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衍神家族其实不是特殊的种族，只是很普通的人族。
这一点当然不丢人，更加不奇怪。
在这个世界上现有的五国之中，应龙国和相柳国的人皇就是普通人族出身。
衍神族自成一族的情形，更多的还是因为历代人皇的封赏以及树立精神领袖的宣传需要。
普通人族，在证明自身种族出身的时候，自然不能像羽民族人这般方便。这也是为什么，五国之间通行九重礼服与家徽国纹的服饰样式。
这种繁杂的礼服样式，给了普通人族随时随地表现自己出身的机会，也让特殊种族不需要随时随地展现天赋能力，在介绍自己时变得优雅许多。
这样的服饰制度并不是完美的，它最大的弊病，今日就让肇起兴体会到了。
礼服作为表示身份的象征，如果穿着礼服的人身份高贵，自然鲜少有人怀疑其所表达的含义与信息。
但是，若使用这种服饰制度的人的身份不高，或者穿着不符合这种形制，也很容易引来更多的猜疑。
这也是在次争执之中，翟翕借着肇起兴身份与穿着的反差反诘肇起兴说谎的逻辑。
打破这种逻辑其实不算困难，至少如果肇起兴是一个正常的修真世家子弟，六七岁上修行虽刚刚入门，却也应该学习过自家家传的秘术或者绝学。
这是修真界很通行的做法，大多数修真世家非常相信“童子功”这种修行方式对日后修行会有很大帮助。
遗憾的是，课堂上的肇起兴，不只全部身家被偷，还因为是下一任衍神家主的继承人，一直被保护得太好，完全是一个没有什么生活阅历的凡人。
凡人自然不能施展衍神族秘传的兵神秘术来推翻翟翕的逻辑，借以自证身份。
这就让肇起兴明明在出身上更高贵，却被一个礼服都洗的发白了的外国贵族这般鄙视。
同样，翟翕这样的羽民族人，也只有在鲲鹏国才算是贵族身份。一旦离开了鲲鹏国，就要看别人是不是卖他们羽民族面子了。
若是衍神族还是传说中的修真界第一世家，肇起兴自然不会卖普通的羽民族面子。
像翟翕这样穿着旧礼服的羽民族人想要见到肇起兴，恐怕都会被衍神族的门房直接回绝。
就算是鲲鹏国人皇当面，肇起兴
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