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炼物,顾名思义,便是以某一种或者某几种“物”为修炼载体与修行方向。
作为修炼载体的“物”,可以是如刀枪剑戟、铠甲飞舟这样的死物,也可是飞禽走兽、草木游鱼这样的活物。
甚至,还有一些邪修将其他修士当做“物”祭炼,以求获得更加霸道的战斗力。
学校中的炼物课,所讲授的也是这种主流的炼物法门。
不过,炼物作为当今修行界奉行的“五炼十修”里五炼之一,在被发明之初却不完全是现在这个样子。
最初的修行者所掌握的炼物法门,是非常原始与笼统的。这种朦胧模糊的法门,不仅仅没有今天这般类目详细,分支繁多,甚至就连活物与死物都不区分,完全使用相同的口诀和咒文。
传说中炼物法门刚刚诞生的时候,最先掌握这门修行方法的先民,在朦胧的体会之中,可以将天地万物、山川云霞都当作“物”来祭炼。
最传奇的故事里,甚至记载着一个名为娥裳的女性修士,将天上挂着的太阴星祭炼为“物”,导致人间很长一段时间夜空中只有繁星而没有月亮。
若不是在后来的一次旷日持久的战斗之中,娥裳使用能力太过,耗费心力与仙力过甚,引起太阴星脱离掌控,将娥裳一起带回天穹之上,如今的人多半还是只能通过典籍的描述,在夜晚对着夜空想象月亮的样子。
魏魑想要收肇起兴为徒并加以传授的炼物法门,本质上就是这种能炼天地万物的原始炼物法门。
听着魏魑将炼物法门吹得天花乱坠,肇起兴轻轻揉了揉总算消化了一些食物,不再涨得难受的肚皮。
在肇起兴看来,此刻的魏魑已经不再是一个校长,更像是一个邪门宗教的教魁。
整个人全都瘫在圈椅的扶手上面,肇起兴选了一个自认为最舒适的姿势,懒洋洋地开口:“校长,后面您是不是要说,您传授我的这个炼物法门,需要我偷偷修炼,不能叫同学们看见?”
魏魑脸色一变,似乎是没考虑过肇起兴会问出这样角度刁钻的问题。
讲述与表情都停滞了一瞬间之后,魏魑仔细打量了一下好像一团软体生物一样的肇起兴,正了正神色并清了清喉咙。
感觉魏魑似乎要说很正经的话,肇起兴本能地挺了下背,想要坐直身体。
奈何此刻的
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