第三百一十六章 神祈之路(4 / 9)

着血的尸体。

于是，不但圣·阿恩特再次巩固了自己的威望，尤瓦尔也因此而获得了‘自然之怒’的青睐，成为了一名受神恩者、掌握了曾经想都不敢想的超凡能力。

在其后所进行的临时祭祀中，神明的启示又一次降临于圣徒之身，且为它指明了活下去的道路.....

“神赐之地在西南！前路虽有凶险、但也有着同信仰兄弟在等待着我们的救助！”

得到了启示的圣徒如此言罢，便带领着虽非是‘将信将疑’、但也确实感到了忐忑不安的部众们，踏上了神启所指示的道路；

果然在其后的十数天中，它们接连遇到了几乎相同境遇的几个部族，还遭遇了几场不大不小的奴兵拦截战役.....

其中，后者虽为团体造成了并不算少的伤亡，但更是贡献出了极为必要的武器、以及珍贵的粮食补给，在某种程度上算是解了燃眉之急；

而对于前者的处理，却是遇到了些许波折......

说实在的，几个部族绝非同种、甚至绝大多数民众压根就听不懂对方的语言，所以即便有着共同的初立信仰作为啮合，也依旧因沟通、习俗等原因，而导致‘联合’进行的有些艰难；

圣徒阿恩特没什么统治经验，所以在此时他只能依靠内部、那些懂来茵语的高贵者充当沟通中介，这才以分出了部分世俗权力为代价、勉强使队伍合为一个团体继续走了下去。

但不同于其余高贵者们，对这个机会所表现出来的异常珍视，自身已是受神恩者的尤瓦尔、此时却是又生出了些旁的想法.....

于是，在某个依旧只有他们二者存在的场合，他向着新首领提出了意见，

“我们应当建立起一个以教派为核心的统治体系、也应当拥有一个共同的语言，因为只有这样，才能让民众更好的团结在神灵之羽翼下。”

阿恩特认可了这个建议，并在自然之怒的见证下成为大牧首，然后以大牧首-牧首-牧师-神恩战士-信徒为五级核心纵轴，树立起了新的秩序；

自然之怒教会的雏形也由此而生，只是如今、除了它自己这个圣徒大牧首外，就只有一个牧首（尤瓦尔）、以及三个不同部族出身的神恩牧师，可以说是十分的简陋。

所以没办法，他们只能先从现有的近三万信众中，临时拔升一批‘见习牧师’、一批‘见习战士’，用前者充当底层的预备连接、后者则分发缴获的武器成为教团护卫。

但语言方面的问