第162章：新的计划(2 / 4)

这些人怎么回事？我们又不是什么洪水猛兽，有必要吓成这样吗？”

岳云无语道。

“这里的人大多信奉三相神，实行种姓制度，躲避我们也是正常!”

李璟解释道。

林邑国跟天竺一样，都实行种姓制度，有着严格的等级制度，第一种姓婆罗门，地位最高，从事文教和祭祀。

第二种姓刹帝利，地位仅次于婆罗门，包括武士、王公、贵族等，从事行政、打仗等。

第三种姓吠舍，地位仅次于刹帝利，是从事农业生产的民众、手工业者和商人，承担税负供养上两个种姓，是被统治的阶层。

第四种姓首陀罗，地位最低，没有任何地位的**民除外，他们是为其他种姓服务的高级佣人，比起奴隶来强了一点点。

好在林邑国的种姓制度没有那么深，对种姓划分没有那么明确，导致许多界限模糊，时常有低种姓莫名其妙变成了高种姓。

要想改变林邑国现有的社会形势，其实并不难!

占城深受天竺文化影响，使用南天竺的文字，从天竺引进婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴、梵天等神，模仿天竺采取种姓制度，却学了个四不像!

要想解决这个问题，就要改变他们的信仰和文化，就像后来的占城人信仰真主教一样，去指引占城人走上正确的道路。

现在林邑国上层使用的文字，必须全部清除掉，从朝中抽调饱学之士来教化他们学习汉家文化，让占城人领略到汉家文化的博大精深!

让占城人喜欢上优美的汉家文化，爱上并使用汉家文字，以及跟汉家有关的一切!

同时，从中原挑选道法高深莫测，德高望重的道长过来，在这里修建道馆，弘扬三清祖师教义，让这帮被胡神迷惑的迷途羔羊，回归正途!

“三相神？是他们的神灵吗？公子，什么是种姓制度？”

岳云一脸好奇!

“三相神是天竺的神，跟占城人没有关系，至于种姓制度，那是蛮夷有违人道的制度，你不必知道。”

李璟没过多解释。

“他们怎么供奉别人的神灵？而不供奉自家祖先、神灵？”

此刻，岳云仿佛化身成了好奇宝宝，捉住问题问个不停。

李璟叹息一声，他那里知道这些，也许人家根本没有神灵，也没有文字，接触天竺文化后，才引进南天竺的文字，顺便连人家的神灵都一块供奉!

李璟不知道该怎么回答