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若说女子学堂是宁远让简放纠结的第一件事,那么,宁远学堂所教的某些内容及授课方式,便是让简放纠结的第二件事了。

宁远学堂所教的许多内容,诸如经史子集,又诸如诗词歌赋,皆甚合简放的心意,亦与大楚其他地方读书人所学的东西相近。

简放尤为喜欢的,便是孩童启蒙所学的三篇读物,分别为《弟子规》、《三字经》和《百家姓》。

这前两篇,皆不过千余字,不仅读起来琅琅上口,还道出了许多为人处事之理,更将诸般圣贤大道化作通俗易懂的浅显文字,传诵于世。

只是,这其中的有些典故,以简放的学识,竟然不知道出自何处。

至于《百家姓》,不过五百余字,却几乎尽数囊括了大楚所有姓氏。简放读过几遍之后,遍寻记忆,也想不出大楚还有什么姓氏是未被收录其中的。

简放非常想知道,能够著出这三篇读物的究竟是何种大贤。但非常可惜的是,这三篇读物上显示的著作者,皆为无名氏。

但宁远学堂所教的另外一些内容,就非简放所喜了。

比方说,宁远学子自少年时便需修习的君子六艺。

这君子六艺,大楚其他地方的读书人也会有所涉猎。

就拿简放自己来说,礼之一道自不待言,他亦深谙乐理,抚得一手好琴。至于书法,不知道曾有多少达官贵人许以重金,只为求得他一副墨宝。于数算一术,他亦颇为精通。便是射、御之术,他虽然说不上是什么高手,却也可于奔马之上引弓开射,只是准头和力道差强人意罢了。

但是,对简放这样的读书人而言,君子六艺,终究只是小道,或者至多只能算是给读书人锦上添花而已。而读书人真正的大道和根本,还是满腹经纶和锦绣文章。

然而,简放发现,宁远却把这君子六艺当成了重中之重来教。

宁远学子自入学之后的第六年开始,除了国学之外,便需修习君子六艺。而这修习的方法,也甚为奇特。

六艺之中,礼、数乃是所有学子的必修之课,且与国学一样,皆是评比时必评的课程。至于六艺中其他的四项,宁远居然会让学子根据自身的喜好和特长来选择学习。

而且,除了六艺,宁远竟然还在学子可选的课程中加入了农、林、渔、牧这些课程。

这就让简放直皱眉头了。

六艺也就罢了,让读书人学习农、林、渔、牧这些东西,岂非是大材小用?

难道宁远

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