第二章 帝国危机(4 / 18)

名望的推荐官，人才的等级由他们评定。

曹魏政权在州、郡设置中正，多由现任中央官员兼任，并规定州、郡中正只能由本地人担任。毕竟，本地人更了解当地民情。

九品中正制选拔官员，最重要的一步，就是中正评议，具体操作规范是：

1、先评“家世”。 即评家庭出身，看每人老爸、爷爷姓甚名谁、官爵等级，有没有Li刚、又又江，本人直系亲属包括姻亲的官爵大小等，明目张胆的先 “拼爹”。

2、再评 “状”。即对本人道德状况、才能学识的概括性评语。

3、然后综合打分，估计得把“家世”和“状”两项得分加权平均，以此来评定品级。将人物等级分为上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九个等级。

一品无人能得，形同虚设，二品实为最高品。但这九品并不是当时官阶的九品，只是作为推荐任命官员的重要的参考，也几乎是唯一的参考。

九品评定完后，将评定结果报送司徒府复核批准，再送吏部作为选官的根据。

为了提高中正的权威，曹魏政权禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，**要追查其责任。即，通过立法确定，被评者如果对被评结果不服，不得通过诉讼方式解决，只能通过内部行政处理的方式解决。

这点类似于当今我国法律规定，公务员如果对人事争议问题不服，不可申请劳动仲裁，也不可提起民事诉讼或者行政诉讼，只能通过向**内设的人事争议处理机构申诉解决。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重，运转还算正常，为国家选拔了不少治国良材。

然而，如前所言，任何一项制度，初衷无论多好，成效无论多棒，施行中若不加修补完善，最终会变味。随着九品中正制的推行，其弊端也开始慢慢显露。

由于充当中正者一般都是二品，而获得二品者几乎全部是世族门阀，同时二品又有参与推举中正之权，时间一长，门阀世族就几乎完全把持了官吏选拔之权。

在中正评议过程中，道德、才能标准逐渐被忽略，家世则几乎成为唯一的标准，到西晋时，终于形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。

可见，推荐制这个东西，自古以来在中国就是用着用着就走味的制度，它的成功与否主要取决于推荐者的品行。如果没有一套行之有效的监督制度，一旦推荐者本人从“中正”变成“偏歪”，那么选拔人