第二章 仁者有敌(6 / 8)

分青红皂白的对别人好，最终终会辜负自己的一片好心。

人，年纪越大还越应明白，其实一直和自己斗争的，不是敌人，而是那个高敏感、低自尊、完美主义倾向的自己。

在我们某些价值评判体系里，成王败寇，似乎是判断你成功与否的唯一圭臬。在此唯一评判标准存在的情况下，无人顾及你历经的过程是阳光还是黑暗。然而，身经万千磨难和困难险阻的我们会逐渐明白一个道理，好的人品，会受到万人景仰，虽然这种景仰的表达方式会受到不同环境的影响，或直抒胸臆，或在某个不为人知的时刻诉及乡野村夫，或隐忍不发而深藏于心中。然而，追求真善美是刻在地球上每个人类身上或心中的不变基因，因为，那确实非常美好。

于是，柏杨先生评价道：在中国数千年历史上，有资格称得上大帝的不过五人，他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、唐太宗李世民和康熙。柏杨的评价不可谓不中肯，在成王败寇逻辑横行的世界里，失败者太难得到公允的评价和尊重，而苻坚,是个例外。

他的雄才伟略、雅量瑰姿特别是仁者风范，令世人所倾倒。他严于律己、宽以待人、仁义宽厚，取消胡汉分治、消弭民族隔阂，在南征北战过程中未有一次屠城暴行，由此，其死后被三个国家共同追封谥号。宣昭皇帝是其儿子苻丕追封的，文昭皇帝是后凉吕光追封的，壮烈天王？是凶手姚苌追封的，也许，姚苌此时的愤懑情绪也已发泄完而后追忆到大秦天王的仁者之风了吧。

另外，苻坚还被道教追封为神祈，逢瘟疫建祠避祸，称为苻家神。祭祀苻家神为台湾道教现有祭典之一，祭典日为每年农历正月初二，以太牢（牛羊猪三牲）祭祀，这不知对预防新冠有没有用。要知道的是，道教可是中华民族土生土长的宗教，创始人是汉人。

仁者有敌，仁者又无敌。读史学史，我们首先要搞清楚，要学习的是什么，要扬弃的是什么，这样才能真正做到文化强国、文化强族。

巧合的是，北方霸主苻坚殉难的当月，南方的擎天一柱也同样轰然倒塌，时年65岁。此人就是，淝水之战东晋的总指挥谢安。

谢氏家族在谢安的领导下走向**巅峰，然而，谢家对世事看的很清楚。谢安功高不赏，重用与猜忌并存，一有风吹草动就会陷入流言漩涡。故谢安一去世，谢玄就请求卸职，归隐山林，谢氏自此再没进入东晋的**中枢。

然，树欲静而风不止，孙恩起义，司马道子等人为了借助北府兵的势力，再次启用谢安之子谢琰