第三十八章：伟大的意义(3 / 4)

“我们来自中原，带我们到你们的部落，献上牲畜和粮食，饶了你们。”

“中原？”

首领大惊，他从匈奴人口中听过中原人，据说都是三头六臂，张嘴就能呼风唤雪，当年席卷整片阴山以南的大雪就是中原人的神灵发怒，于是导致了无数的牲畜死去。

“您是来自汉？！”

这个首领嘴中发出了一个非常怪异的音节，但还是能够听出来正是汉的雅语发音。

所谓雅语发音就是汉朝官方的语言，毕竟在朝堂之上不能都操着一口方言，那还怎么议事。

在周王朝，雅语发音是由姬昭搞定的，是一种非常平和的，但是读起来带着些许咏叹调的语言。

这也是洛国的官方语言，这种语言对颂唱诗经之类是具有积极意义的。

因为每一句话仿佛都是带着浓厚感情的。

后来各国的语言渐渐带上了本地的腔调，不过贵族之间还是使用这种周朝的雅语，直到秦朝统一要在天下推行秦腔，但是山东贵族当年不鸟他，还是使用雅语。

汉王朝建立之后，洛吕联盟这么强大的力量，雅语就再次成为了官方的正统语言。

现在听到雅语从一个不知名的蛮夷口中说出来，洛仲堪颇有些骄傲的说道：“是的，我从汉朝来。”

“汉！”

“是击败了匈奴的汉！”

这些人叫了起来，脸上竟然带着兴奋的色彩，实在是匈奴在草原之上太过强势无敌，作为击败了匈奴的汉朝，自然就具有不一般的地位。

尤其是匈奴人或者是草原人是非常残暴的，这是由他们的游牧习性所决定的，在草原上就是赢家通吃一切。

见识了草原的残暴，才更能体现出诸夏所存在的意义

一个伟大的文明，抵御着蛮族的冲击，向周围一切的黑暗闪耀着光。

更重要的是，这个文明还愿意将自己的伟大播散出去，并且发自内心的认为这是伟大而壮丽的事业。

那些不愿意接受的，什么成分？

顽固不化，不愿意接受王道洗礼，不愿意前进，为了自己的蝇头小利，不愿意让族人得到更好的生活。

杀死这样的人，难道不是正义的事情吗？

比如说现在倒在地上的尸体，这些人的死去和洛氏一点关系都没有，是典型的自找死路。

并且还要连累到他们的部族。

在短暂的兴奋之后，这些马贼很快意识到了这一点，