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四海之龙王。其中，东海龙王，掌管九州大地的雨水。如今旱灾，我等更应当对其供奉，陛下只需下令，祭祀东海龙王，准许百姓跟随，微臣以为，此举，可安百姓之心，亦可向上天、东海之龙王，表现我等凡人的恭敬之意，或许明年，就不会发生旱灾了呢。”
听到明崇俨的话，李治不假思索道：“既如此，明日朕就下令，由朝廷主持龙王祭，百姓也可参与。”
“如此，自然善莫大焉！”
“哈哈，朕也只是尽人事罢了，但愿上天，真能听到我等意愿....”
这边，李治跟明崇俨相谈甚欢，而这边的李贤，却只能连连喝茶，免得自己不经意间露出鄙夷的神色。
所以说，明崇俨是个合格的神棍啊。
中华大地本没有四海龙王的传说，就是汉代求雨，祭祀的也是土龙。
至于四海龙王的传说，实际上是佛教教义跟中原传说结合起来，从而诞生的。自从佛教立足中原以来，佛道的争端，就没有停止过。争斗不休中，彼此也开始无耻的剽窃对方的精华。于是，道教这边，四海龙王出现了，而道教那边，佛像也开始往中原人的审美方向转化。
虽然明崇俨这样的行为比较无耻，但是，李贤却没有阻止的意思。
且不说如今明崇俨靠着自己的忽悠，忽悠到了帝后的信任，就是他这样的行为，也确实是有可取之处的。
千百年来，历代皇帝的**之策，还是很有效果的。
民间百姓，最相信的就是这些神神怪怪的东西，发生了蝗灾，那就是蝗神愤怒了，发生了水灾，那就是河神、水神愤怒了。如今发生了旱灾，除了两场春雨，就没下过雨，那么，祭祀一下东海龙王，是很有必要的。
不用说，朝廷只要出面组织龙王祭，百姓们一定会支持，哪怕自己饿肚子，也要先祭祀龙王。虽然这样的行为，有点画大饼的味道，但是，自古以来，中原的百姓，最吃这一套。
至于李治....
李贤觉得，这家伙，恐怕未必有多么相信龙王。之所以答应祭祀，主要是为了自己。
如今旱灾发生，民间最流行的论调儿就是皇帝德行不修了。如果能把百姓的注意力转移到什么东海龙王身上，他也能松一口气。
见俩人的谈话，一时之间还没办法结束，天后只好先吩咐宫女们拿一些樱桃之类的水果上来，并且召唤了一队舞女，开始跳舞。
六月的樱桃，虽然红彤彤的，但是，味道却依然很酸
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