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新年到了。

先秦时期,政权的更迭往往连历法也会跟着改变,每个政权过春节的时间也是不固定的。

直到汉武帝即位之后,修定了新的历法《太初历》,春节的时间才被的固定为农历年终岁首的农闲时节。

汉武帝笃信鬼神,所以彼时过年,有着极为浓重的驱邪赶鬼的风俗。

尤其是作为年末的最后一天除夕,便是跳傩仪式,朝廷举行的叫做“国傩”,民间庶人举行的叫做“大傩”。

邺城当然不会太过僭越礼制,所以傩舞的规制,要比国傩低一些。

不过规模最大的一次傩舞,已经在腊日举行过了,这次辞旧迎新的,相比之下规模又要小一些。

跳傩的人有百十之多,从城中出发,到城外方停,整个邺城的百姓,包括士族们都出来看热闹。

袁熙在人群中还发现了几位熟人,田丰沮授等谋士竟然也出来逛街了。

袁熙不禁感叹,这种热闹场面吸引人是一方面,另外一方面,也是因为这个时代的娱乐活动极少。

这时候纸张尚需改进,书画这种陶冶情操的东西都还没有广泛传播,所以怪不得大部分士族都喜欢美酒女人,除此之外,哪有用于打发时间的爱好?

所以五石散发明后,迅速在士族之间流行开来,也在情理之中。

说到五石散,就要追溯到制造五石散的方士,以及和黄巾军关系极深的太平道教。

袁尚且不论,袁熙更加担心的是,曹操到底在道教中,是一个什么样的存在?

因为后世种种迹象表明,曹操在道教中的地位,很可能相当高!

这不是袁熙自己瞎想的,而是后世众多学者研究出来的,有许多证据支持。

如同袁家的家学渊源是孟氏易一样,曹家自曹腾以来,家族就一直信奉黄老道,这是道教中的重要一支,曹操晚年所居的洛阳宫殿里,也有专祠黄老的濯龙祠。

曹操起兵时连续遭逢失败,兵马不过数千,青州黄巾有三十多万,男女百万余口,连刘岱鲍信都被杀死,可见青州黄巾的战斗力相当强,但曹操却不费吹灰之力,就把其收编了过来,让当时很多人都觉得不可思议。

兖州士族多受黄巾荼毒,曹操收编青州黄巾后,兖州士族几乎全叛,边让之死,很可能只是其中一个导火索而已。

黑山军号称几十万,一度威胁邺城,虽袁绍将其打败,但却无法彻底解决黑山军的问题,而官渡之战后,黑山军却立

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