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史书中对帝辛描绘的形象,与此刻投影倒是极为相符,绝对妥妥的高权帅,与早年在春晚上扭腰的那位,外形上颇为相似。

老朱等人,都是凝视着这位上古帝王。

至于他们对帝辛的看法,自然和后世想的不同,他们作为帝王,接收到的都是最值得真切的史料,更多的是借鉴帝辛在位时的施政。

当然,为了借住纣王名声来给百姓灌输某种理念,自然也会层层加罪,帝辛身上的诸多罪名,基本都是后世一代一代叠上去的。

殷受继位之后,一心图变,想要打破商王朝下行的气运,重造辉煌大商,想要打破以往旧贵族对权力的垄断,不拘一格的从底层选拔人才。

但受时代所限,遭受了极重反噬。

而在周伐商时,列出的帝辛的六条罪状,这六条罪状的史料,从真伪度来看,大概是不会有问题的,因为这是胜利者写的,胜利者往往只会往黑了写,绝不会给你翻白。

一,酗酒荒**;

二,不用贵戚旧臣;

三,登用小人(非奸诈之人,而是身份低微之人);

四,听信妇言;

五,不信天命;

六,不重祭天。

关于帝辛,也就是后世熟悉的纣王。

人云亦云,各有看法。

伟大的人就曾说过:把纣王、秦始皇、曹操看做坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南,把东夷和平原统一巩固起来,在历史上是有功的。

先圣孔子也曾出言为帝辛正名。

子曰:是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

当然,后世有人说孔子是帝辛的后人,所以要昧着良心给祖宗正名,这个事情究竟真实与否,也就不去辩了。

在这里,只大概提一提周灭商后,对帝辛定的这六条罪的第一条和最后两条。

酗酒荒**:史书上清清楚楚的写着,帝辛只有三个儿子,西伯侯姬昌号称百子,有明确记载的就有十七个。wwω.ЪiqíΚù.ИěT

不信天命,不重祭天:商之祭祀,祭的是自家祖宗和自家神祇,从周开始的祭祀才是祭天,帝辛拜自家祖宗不拜天,关你西伯侯什么事。

另外提一嘴,商朝妇女地位不低,甚至史书上明确记载了商朝有女人为统帅的事例。

而自周之后,女子地位,一落千丈,彻底成为男人的附属物。

不过对于此刻的大明

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