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哪怕历代大唐天子都是垂拱而治的师古气象；但是以天下海内的举国之力，以为专奉一人之欲；就算是酒池肉林的夜夜笙歌、日日游宴，再供养上一大群的陪臣和侍御，遍布天下十六府的行在宫室，也根本动摇不了分毫。
但是从另一方面说，这笔供养皇家的财赋和资源；再加上天下各地皇庄别业，所创造的进项；看起来固然是极为可观；但是放在天下这个范畴中，却也办不了几件大事。更何况还有数量庞大的内三省和诸多从属的人事耗用。
而依照睿明太后扶政时期，所沿袭下来的惯例/祖宗家法；朝堂诸公每年拨付大内的御料和宗室的奉养钱，却是增幅的十分稳健。因此，按照在世天子的亲疏远近关系，历代繁衍下来的大量宗室，就不一定都人人好过了。
因此，天家为了补贴这些尚在五服以内的宗族亲戚，也成为了内库当中一笔尤为可观的负担。偏偏受限于与沈太后留下的祖宗成法，除了婚丧朝礼等特定事项之外，还不能随意从国库当中支取乃至别开加征名目；
若是天子想要坚持如此行事，则要冒着天下物议的巨大舆论纷纷，先行在小内朝召对在位宰相们以为商量，并且在为此专门召开的扩大政事堂会议上，取得列席三品以上朝臣一致同意才行。而且这种事情也可一不可二。
因此，来自外藩诸侯的例行进贡和不定期的奉献行为，就成为了皇室尤为重要的一大块收益来源。而为了绕过外朝的限制和束缚，为天家开源节流弄到更多的财计；相关各色人等为此绞尽脑汁，可谓是百般手段齐出。
故而，以天家的关系人等身份，投资和赞助海外新土的某种营生；乃至是直接出钱出人，参与到对于外域的武装探索，番邦异族的征服当中去，以为谋取长短期的进益。就成了历代天子内帑和御料钱，最常见的花销去处了。
现今，在传统中土之外的海内外域之地，许多地方新旧开辟的工场、矿山、种植园，船团和商馆；都有皇家相关的份子，或是由宫内省、宗正寺名下代为经营的产业。这却是政事堂内的诸位相公，理论上难免鞭长莫及的事情。
又比如，天子及太后的千秋万寿之日，历任诸侯的婚丧嫁娶之期；也都是这些少府、宗正、宫内省的所在，得以创收的大好机会；天家通常会按照例制赐下专门的车服仪仗，然后身为诸侯的体面计，也必然有所进奉以为答谢。
当然，蛇有蛇道、鼠有鼠穴。身为五服之内又没正经营生的落魄宗室，如果舍得下脸皮的话，也有一个来钱
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