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最后再由若干名传承骑士护送着，阿非利加教团奉先的圣器，盛满水的那只八角银盘；一直找到水纹波动最激烈的位置，就地挖掘出一个仿若骸骨烧结的扭曲人偶并捣毁之后，这场迷雾逐渐消散。
而这些见闻，对于江畋也是颇有颇有裨益的，至少在解决另一个大唐时空当中，同样属于天球之变的那些异常现场，有着相当重要的参考和借鉴意义。因此他会下令军队放慢速度，就近解决异常。
只为了积累更多面对异类和异常事态的经验。但是这又变相验证了，自由军和南方救亡**当初在建立时，关于保护王国臣民和铲除异类的宣言。因此在沿途地方形成的效果，也是两极分化严重。
既有人竞相投奔和主动带路，也有人纷纷举家逃亡。还有更多不明所以也不知道真假的人们，则是在传言纷纷中忐忑不安的等待着，来自南方新政权的统治和庇护；甚至还有人自发兴起猎杀异类。
当江畋率领的第一直属军团，向东一直打穿到了，与洛林公国和阿尔萨斯侯国，三方接壤的边境地带要冲和节点；接受了当地孚日城塞内的少许边境部队和地方民团投降后；又折转向北继续进攻。
一路武装行军/轻松占领式的，穿过了香槟行省和阿登行省；最终抵达了靠近高地尼德兰地区，和卢森堡伯国交界的色当城时，才遇到了第一次的像样抵抗。不过，敌人是侵入并占据当地的诺曼人。
属于王国北方和西北方，信奉名为“北方教廷”的一大天主教分支，因为保留了大量古代蛮族风俗和传统，长期被视为不开化地区的诺曼诸国中，来自邻近名为特里尔酋国的一支近万人部族军队。
而当自由军抵达当地之前，这些外国的蛮族入侵者，甚至得到勃艮第王朝的追认，而在当地竖起了旗帜和徽章；俨然以新领主自居，开始分派士兵道地方去作威作福，执行各种野蛮的风俗和传统。
比如，无论新婚还是再嫁的女性，都必须先到所在地的百夫长家里，服侍上三天才行，又比如抓走孩童充当血税。因此，当自由军抵达色当城时，饱受患难的当地乡土民众，几乎是群起而响应。
在这些举起草叉和棍棒、斧头，的市民、乡农的内外呼应之下，马不停蹄的自由军，几乎是一个照面就瞬间攻陷，只剩下两三千名留守的色当小城；俘虏并当众处决了一干血债累累的特里尔将领。
然而，在颁布了针对四散乡野中的特里尔残兵，无论死活都可以拿来换钱的悬赏令之后；在当地补充了大量马匹和驮畜的第一直属军团，
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