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了啊。

赵光美笑着说道:“其实淮河两岸,本就富裕繁华,也应该富裕繁华,这里交通便利,气候宜人,作物一年两熟、三熟,且多为平原、丘陵,南北通衢,水陆两宜,人口稠密,工商发达,这地方,穷才不正常,区区一场大水,其实是只伤皮毛,未伤根本的,之所以小灾变大灾,还是人祸,甚于天灾。”

“这个人祸,指的就是地方上的豪绅了,越是灾年,越是囤积粮食,将粮价炒高之后再低价买地,亦或者是趁机签下长工契书,这都是惯用手段了,这东西是经济规律。

不是说豪绅中没有好人,有,肯定有,但良心这东西,平时不值钱,甚至绝大多数人出卖良心也卖不出几个子儿来,但别人都不要这东西的时候你想留着,那这玩意,贵的吓人,是真真正正的顶级奢侈品,古今中外,从来如此。”

“所以适当的造造反,没什么不好的,财富这东西注定会逐渐向少数人手里集中,天之道,从来都是损不足而奉有余,商君书说得很清楚,‘以强去强者弱,以弱去强者强。国为善,奸必多’,你们都说商君书是亡国之术,我却觉得这里面许多话真的是至理名言,就比如这个。”

“老百姓一直被压迫是不行的,不在沉默中爆发就在沉默中灭亡么,历朝历代的统治者,都很害怕底层民众造反,可是,造反有什么不好的?强压下来,社会矛盾就不存在了么?莫不如干脆加以引导,每一次的造反,都是一次均贫富的过程,发泄一下,什么社会矛盾都没了,墨家也有类似的说法不是。”

吕端这会儿,筷子都已经被吓得掉下来了,因为赵光美刚才这一番话,分明满满的都是法家和墨家的思想,这在他这种儒生的眼里,简直就是大逆不道。

法家思想的核心可不是依法治国啊,法家最核心的思想其实是“民弱则国强,民富则国弱”,而法家的治国手段,对内,核心就俩字:“去强”。

也就是国家应该想尽一切办法的折腾民间的有钱人,想法设法的让有钱人变穷,让穷人变有钱,然后重复这一过程,实现老百姓之间穷与富的循环。

这跟儒家的齐家治国,内圣外王的主张完全是水火不相容。

哪有什么外儒内法,汉以后的法学早就把法家最核心的这一条根本思想给丢了,然后吕端就惊悚的发现,秦王殿下居然把这玩意给捡回来了!而且做得比秦始皇还绝。

他真的通过扶持老百姓造反的手段,把宿亳两州的豪绅给收拾光了啊!

事实上商君书这本书吕

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