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但雨儿信呀。
只要成了佛家弟子，就可以保证自己的儿子平平安安，岂不正是她的心愿嘛。
于是乎，雨儿赶紧把礼单奉上，那老和尚看到了礼单，原本没有什么表情的脸上终于出现了一丝微笑：“佛家子弟不贪不妄，钱财之物于我无关，然女施主一片虔诚供奉之心，必保佑此子富贵荣华……”
佛家弟子谈什么荣华富贵，这种事情本就是可笑，但却是对于人心的一种有效拿捏。
能找这个老和尚来取法名的，必然就是非富则贵，而这些人大多希望可以把荣华富贵绵延给子孙后代，老和尚故意这么说，其实就是一种心理营销方式。
找他取法名的人也不知道有多少，这一套说辞早已经背的滚瓜烂熟，也不晓得对别人说过多少遍了呢。
“我西来寺中弟子，以福慧智子觉了本圆可悟十字排行，贫僧是了字辈，既然次子由贫僧取个法名，自然算是贫僧的弟子，当占了一个‘本’字辈……”
在西来寺中，“了”字辈的高僧仅有寥寥可数的数人而已，作为方丈的弟子，占了一个“本”字，其实辈分已经很高了。
按照这个排名的方法，寺庙里很多和尚都要称陈长生家这个还不足周岁的小孩子为“师叔”呢。
但这仅仅只是给俗家弟子的排名而已，事实上以这种方式成为了哲和尚的小孩子有很多，恐怕连这个老和尚自己都记不起到底有多少这样的“挂名弟子”了呢。
事实上根本就不用记起，因为这本就是很多寺庙的“业务范围”。
通过给小孩子取法名的方式，赚取一份可观的收入，和收取香火钱一样，都是佛家正常的业务。
按说法名至少应该有两个字，但仅仅只是说了一个“本”字之后，老和尚就垂下了眼睑，仿佛入定了一般喃喃的念叨着：“误我清修不少哇，误我圆满不少，且去，且去吧……”
这个“本”字并不是孩子的法名，仅仅只是确定了一下辈分，仅此而已。至于说要取一个真正意义上的法名，还得等到几天之后再来一趟。
也不知从哪个年月开始，给小孩子取法名这种事情，也需要分两次进行了。
把简单的问题复杂化，原本就是寺庙“创收”的一种手段，毕竟下次来的时候，总不能空着手来吧？
下次雨儿过来的时候，老和尚再说出一个字来，然后把这个法名写在纸上，顺便记录在册，就算是完成了整个过程。而作为孩子的家长，雨儿还得按照约定俗成
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