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皇子突然站出来奏事产生了极大的怀疑。
刘塬说：“奏来。”
大皇子刘永锢言道：“京兆杜家，世所言赞。民歌慈母，世号诗王，耽思乎经籍，图像于凌烟，历传其望，史载其名。今逢民难，杜以堪忧，赈于天灾，济于清世。儿臣查以民情，觉之孝廉，表请父皇施恩于下。”
刘永铭曾以叶长青的身份向古宗奕献了一计，就是让大皇子与三皇子联名上书，表举杜家。
大皇子刘永锢今天在朝上说出这翻话来明显就是刘永铭奸计得逞了。
他在上表杜家有功于朝之后，接着定就是逼捐杜家了。
大皇子的诗文可没这么好，这些话定是来自于三皇子门下的那些书生们。
“民歌慈母”指的是汉朝杜诗杜公君，他研发并推广了水力鼓风机，大大地提高了农业生产力水平。
时人将召信臣称为父，将诗杜称为母，并称“召父杜母”。
所以后世对杜诗就有“民歌慈母”的评价。
世号诗王指的是诗圣杜甫。
杜甫在唐朝时并不显名，五代以后才有所流传，他诗圣的名号也是在宋朝才有的。
这个世界线并不存在宋朝，在此之前其实是都以诗王称呼他的。
作者注：“世号诗王”这四个字不是作者现写的，唐朝以后就是这么称呼杜甫。
耽思乎经籍指的是魏晋时的杜预。
图像于凌烟指的是唐朝的杜如晦。
这些人物都是京兆杜家的，只是前缀称呼有些不同。
之前称为河东杜家，后来称为京兆杜家，不管如何他们的确是这一支传承下来的。
大皇子的话一说出来，**里的那些人精们便都听明白了。
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