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是用来酸李行天资的谣言，但对神秀而言，这个谣言却有一定的可信度。
原因很简单，禅宗传承从来不是一帆风顺的，当年四祖道信传授衣钵给弘忍的时候，禅宗同样发生了一场震荡。
弘忍虽最终继承道信衣钵，成为禅宗五祖，为避免禅宗分裂，最终也不得不离开从道信的道场离开，来凭墓山开辟东禅寺。
因此，未免禅宗传承再生波澜，弘忍暗传衣钵并不是不可能。
更重要的是，神秀还知道禅宗的衣钵，乃是两件能够凝聚前人道果的佛门法器。
前文有言，为求佛门大兴，佛门二圣创造了诸多如过去佛，未来佛，四方佛，八方佛，人人皆佛的说法，试图汇聚过去未来，四面八方之力，令佛法超越时空，无时不在，无处不在。
禅宗修行也同样贯彻了这一点，每一任禅宗祖师，在找到继任者之后，便会选择圆寂，将一身道果融入衣钵之中，传于后人。
继承衣钵之人，便能继承历任禅宗祖师的修为，使其在短时间内拥有能够与玄门抗衡的力量，而不需一点点积攒修为。
这也是为什么，明明历代禅宗祖师都是成就道果，长生不死的存在，却在短短百年之内圆寂，将道统传于下一代的缘故。
他们是在用这种方式，演化佛门，营造佛门兴盛之象。
李行之前之所以感觉弘忍的境界修为十分怪异，就是因为弘忍本身只是罗汉境，但由于他身上的衣钵继承了来自达摩、慧可、僧璨、道信四人的道果，让
他虽然只有罗汉境，却拥有不下菩萨境的修为。
而这些禅宗祖师之所以愿意主动圆寂，献祭道果，也是因为佛门有八宝功德池在，他们圆寂之后，真灵便会回归西天极乐世界，在八宝功德池内重塑金身。
届时，他们不仅能够重塑金身，一旦禅宗崛起，佛门大兴，作为禅宗之祖，他们的地位也会水涨船高，气运加身，修为更进一步。
比如弘忍，若他自己修炼，可能一辈子也难突破罗汉境，成就菩萨道果，就像玄门与妖族那样，真仙易成，玄仙难证。
但舍弃道果，加持在衣钵之上，演化禅宗兴盛之象，一旦禅宗兴盛，奠定他祖师之位，便能轻而易举得证菩萨果位，他又岂会不甘愿。
因此，若说李行是得了弘忍衣钵，所以修为大涨，并不是不可能。
这些流言，本就是李行暗中引导，或真或假，连他自己都不清楚。
但见神秀对所谓暗传衣钵之事
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