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其实在教育方面,司马光也有着自己的理念,而且与王安石是非常像似的,也都是要追求实用性,而不是那些毫无用处,夸夸其谈的学问。

这一点从司马光的文章就能看出来,他的文章是非常朴实无华,连半个华丽的词藻就找不出。

当然,王安石的文章虽然华丽,但关键他能在保持赏心悦目的同时,还能够做到字字珠玑,针针见血,胜司马光可不止一筹。

这个就只能用天赋来形容。

但是二人的区别也非常明显,王安石上来就是要大刀阔斧,不破不立,逆天改命。

而司马光则是谨小慎微,所谓“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也”。

就是非必要时刻,就不要去改变法律,小修小补即可。

二人的性格都非常执拗,目的也相差不差,他们都认同宋朝存在诸多弊政,但手段却是截然不同。

更为有趣的是,二人是深知对方的优点和缺点。

故此他们都认为如果交给对方去改革,一定会失败的。

此时他们也都认为,当下教育是必须改革,而且教育也是延续自己的**理念的唯一途径。

可他们二人之间总会出现区别的。

王安石是先要**改革,教育改革只是他**改革其中的一环,他的战略,是先扩张自己在朝堂的势力,等到时机成熟,再推行教育改革。

司马光在接下司法改革的重担后,第一步想得就是培养这方面的人才,当时他就主动邀请张斐。

他的打算先培育出一批专业人才,然后再徐徐渐渐进行全国范围的改革。

只不过在王安石的鞭策下,他也不得不加快自己布局,否则的话,将无人可限制新法。

但他仍然非常谨慎,他只是将苏轼、范存仁这两个道德、才干都信得过的人,安排到一些关键州县上面,而不是王安石的新法全国执行,他也立刻在全国进行司法改革。

而张斐在其中更多是起着催化剂的作用,他的奖学金制度,让王安石、司马光都打算顺水推舟,开始自己的教育改革。

司马光先奏请皇帝,在国子监开设律学馆,将讼学、律令融为一体。

宋朝一直以来都非常重视律令的学习,别说律令,就连讼学目前可都没有任何限制,百姓皆可学,还有各种有关律令的书本出售。

这也是在战乱时,摸索出来的一些经验。

宋朝统治者认为,若是读书人都通晓

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