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集过来。
这些人多少也有些不满，但他们也不太好意思在打扰张斐上课，如今下课了，那就可以论论了。
张斐笑道：“我不是没有正面回答梁老先生的问题，是梁老先生并没有认真听课。”
旁边一个老者道：“可你确实是说，该以瓶为主，瓶就是你的法制之法，水是儒家思想，换而言之，法制之法是要高于儒家思想的。”
“我绝无此意。”
张斐指着那块木板上，“我说得非常明确，那黄河就是儒家思想，水是来源于黄河，也就是儒家思想，这水无论怎么去换，都还是基于儒家思想，自然没有什么可谈的。反倒是主审官容易用自己的主观去更换瓶子，故而我才强调瓶子的重要性。”
元绛拱火道：“你也可以从运河里面取水啊！”
“这是不行的。”张斐摇摇头道。
吕公孺问道：“为何？”
张斐道：“因为无论怎么说，儒家思想是深入人心，人们的言行举止，都在潜移默化的遵循着儒家思想，而所有人的习惯，其实就是一种共识，法制之法是源于共识，如果要将儒家思想撇开，那就是违反人们的共识，法就是不再是法。
我即便连水都不提，他们还是会在审案的过程中，去遵循儒家思想。他们的困惑是在于瓶子，而非是水。而我的目的是跟他们讲法，也不是讲儒家思想，要是讲儒家思想，他们都能当我的老师。”
“共识？儒家思想？”陆晓生点点头：“原来如此。”
一旁偷听的四小金刚，也都是若有所思，他们从未考虑过，法制之法的共识跟儒家思想有这么大的关系。
但你仔细一琢磨，还就是这么回事，皇庭可以强调契约两端平等，但不可能去强调父子之间平等，这是得不到任何人支持，父杀子，子杀父，面临惩罚就是天差地别。
原因就是儒家思想，关键这个思想是被所有人接受的，甭管这是天生的，还是被教化出来的，这就是一种共识，那么法制之法就必须扞卫这个共识。
遇到此类案件，也就必须考虑这个问题。
其余想跟张斐吵架的士大夫也不做声了，心想，我们真是误会他了。
这话说得真是太漂亮了。
儒家思想是深入骨髓，是不可能被替换，根本不需要讲，而且这也说明，法制之法其实也是基于儒家思想。
那就行。
心里都还在想，难怪会觉得他说得有道理，原来他的法制之法，
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