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如狄咏所言，萧特末刚才真还有最后一点侥幸，希望可以凭借人生经验阅历，拿捏一下二十多岁的狄咏，所以才有这么一出愣头青戏码。
惯例里，正常里，年轻人，又身居高位，又得大胜，必是心高气傲，必是锋芒毕露……
如今，也就不侥幸了，让狄咏来说说，说什么？自然是说“分赃”……
战争，很困难，轻易之下，能避免就避免……辽与宋一样，皆是大国，大国有大国的思考方式。
就如此时，党项人竟然就这么走了，辽人主要的战略优势，其实没有了。如今，只剩下一道，攻坚。
那就是拿人命去填，胜负难料，且一定久战，久战对于辽人显然也不利，辽人出征，那也是要粮草供应的，一切太仓促。
辽人，患了宋病。
再也不是昔日那个契丹大辽了，昔日之契丹，游牧渔猎而崛起，后勤补给从来都不是羁绊，有一个词叫作“两脚羊”，这是对俘虏的蔑称，把中原人与异族当做两只脚的羊来鄙夷。
不仅只是鄙夷，原来的契丹，是真可以把人当羊的，什么意思？就是羊，口粮。Ｍ.
如今的契丹，特别是那些以往最凶猛最凶悍的契丹，如今，好几代贵族传承，擦**都用不了硬厕筹……
人家如今，也读书，也考进士，也当翰林。
吃饭，人家也要几菜一汤，有歌有舞，管弦相伴。人家修文物，彬彬不异于中华,人家也愿世世代代生中国，还把这话刻在佛像上。
人家北枢密院来的精锐，也要吃糜子面，吃馍馍，吃白面烧饼。
许多故事里，小说话本里，一提到辽人，都是茹毛饮血凶神恶煞，浑身腥膻，说话呜呜喳喳！蛮横不讲理！
那真是天大的误会！
皈依者，永远比其他人更加狂热。这本就有一个专业名词叫作“皈依者狂热”。就是说一个外人，在皈依一种文化的时候，就会变得比这个文化原来的人还要狂热。
（举个最简单的例子，九十年代，一个中国人，一旦成为了一个美国人，对于美国文化的热爱与虔诚，对于美国社会的维护与认同，往往远远胜过原本的美国人，这就是所谓的皈依者狂热。）
说到辽国，在艰难开国之际，在上京临潢府，建孔庙，建道观，建寺庙，许多国家机构都没有建好，这些寺庙就已经建好了。
人家与宋的区别，最多就是天冷多穿一件貂，还不是那种浑身毛皮，而是内衬与衣领上多一些毛
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