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大理不是小国，郡府十五个，甚至占据了后来老挝与缅甸的一些地区。与大宋北接四川，东南接广西。
与大理开战，不是狄咏一时兴起，而是狄咏对未来整个西南局势的谋划。
此时大理国的皇帝名叫段思廉，全国上下皆信佛教，皇帝还有出家为僧的习惯。而大理国也是儒家之国，当官取才，也是儒家那一套考试。
却又有不一样，比如为僧的和尚再学儒家，如此才是人才。称之为“释儒”治国，释就是佛教，颇有点政教合一的节奏。
但是大理国也并非铁板一块，段思廉是废立而上，倚仗的是高智升一族，废了旧帝段素兴而拥立段思廉。
所以如今高家，不仅是宰相，而且里里外外也是大权在握。
但是大理国内，还有一个杨家杨允贤，也是豪强，与高家是竞争关系，与段氏也不和睦。
此时杨允贤势力也极大，与皇帝和高家矛盾正深，已起反心。
便是听这些大族之人的名字，也知道都是汉人，至少他们自认是汉人后裔。
狄咏引兵从广西而来，正进石城郡（云南曲靖），遇到的第一座城池就是石城郡的城池，沿路之上狄咏并非没有碰到其他大理国的城池，只是皆为部族小城寨。
云南之地，自然也都是各个部族林立，甚至整个云贵广西，但凡山野，皆是各类部族，此时还没有形成所谓民族概念，只有部落部族的概念。而那些不是山野之地，那就有汉人大族在此，形成统治。
沿路而来，完全无阻碍，甚至许多人都不知道是怎么回事，看着一队兵甲，都不懂得到底发生了什么。
因为大理国偏安一隅，这一两百年来，几乎就是世外桃源一般，除了内乱，也算安宁。
石城，依旧还是一座小城，却也是汉人聚居所在，见得西来的大军，城门已关。
狄咏到得城下，便也不急，先让大军安营扎寨，然后伐木，打仗的第一件事永远都是伐木。
孙节还问：“小将军，要不要派人到那城池里去交涉一下？”
狄咏摆摆手：“不必交涉，准备攻城！”
“这般……怕是与国策不符……”孙节担心的是这个，两国战端岂能轻易就开？这不得朝廷派使节来去，有什么话先说，说不通才会考虑开战与否？
特别是大宋朝，更是如此。
狄咏当然也不是不管不顾，只答：“我等追击侬智高一路到得大理国，讨要侬智高未果，还遭遇敌人袭
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