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极致，已经有了各种更进一步改革发展的基础前提，一旦爆发全国性的战事，是狄咏造反，还是金国南下……
这个成果，都将付之东流，一直到明朝中期，才算恢复过来。
宋明，有一样的问题，那就是并不能真正控制整个社会，不能真正动员整个社会的力量。
这一点，出在一个问题，那就是“皇权不下乡”直接导致的，什么意思呢？
战国，秦汉，基层社会里，有亭长乡长伍长等职位，直接受官府管辖，官府直接可以管理到任何一家一户，要动员战争，要纳粮纳税，都由官府直接管辖。
唐朝也是如此，有府兵制度，有各种基层动员的制度。
这就是战国秦汉与唐，战争动员能力如此强的原因所在。
后来，从唐朝后期起了苗头，从宋朝真正开始，官府在基层，就没有了组织系统，而是转变成了乡绅自治的模式，一个县，一个县衙为主管，然后基层就没有了属于官方的管理体系，都是乡绅来管理。Ｍ.
大宗族，大姓氏，大祠堂，大地主，大乡绅，他们代替了国家的基层行政，收税找宗族祠堂家主，出事也找宗族祠堂家主，甚至宗族祠堂家主能以家法代国法，给自己辖下的百姓定罪。
是打是骂，是关起来还是赶出去，甚至把所谓**的女性浸猪笼里淹死，这些都可以由宗族一言而决。
缴税，朝廷要多少，可以讨价还价，甚至因为势力大，找关系，可以随意讨价还价。
那什么人是所谓大宗族大地主大乡绅呢？
归根结底一句话，还是读书人，还是士族阶级。这才是所谓“与士大夫共治天下”的真正内核。
宋开始的这一套皇权不下乡，明朝完美继承了，乃至清朝又完美继承了，民国也继承了，直到土地革命、工农革命……
社会，是好社会，就看怎么管理这个社会。
宋朝的社会，来之不易，狄咏万万不能坐视这么来之不易的社会，最后付之东流。
不论是谁，真把这个大宋打烂了，哪怕狄咏有神仙之能，那也不是十年二十年能恢复的，得至少三四代人的努力。
所以，西夏这仗，必须得打，怎么困难也要打，打的不是其他，打的就是这大宋朝不能在安安乐乐里走向万劫不复。
就算有朝一日要造反，狄咏也要现在的这个社会，不要一个死了几千万人、万事凋敝、一塌糊涂的社会。
只要有这么一个生产力高度发达的社会
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