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于议事会存在，但凡军务，直接向安西都护府请示。
天宝十三载，五月底。
持续了将近半年，大唐全国打击『伪佛』的行动，由户部统计，初步形成了一份报告，呈给了皇帝。
天下所拆寺庙五百七十六所，还俗僧尼两万一千九百人，收膏腴上田四百余万顷，收奴婢为两税户一万四千余人。
其中，陇右道，尤其是安西，佛教势力被大面积的削弱。
李隆基那道圣旨，虽然打击的是吐蕃密宗，但佛寺占有良田无数，又寺产殷富，州府官员、权贵大族和地方豪强在打击之时，又怎会不借此机会大肆搜刮呢？
所以，这五百七十六所被拆的寺庙之中，究竟有多少是与吐蕃密宗有关，又有多少是无辜的显宗佛家，就不得而知了。
原本一直作壁上观的大唐显宗佛门，也察觉到了这一问题，数大佛寺联名上疏，请求李隆基停止清查。
但圣旨一旦颁下，想要收回谈何容易？
再说了，打击佛寺所带来的高额收益，又岂是那些世家显族们可以轻易放过的。
李隆基后来虽然下了圣旨，要求各地打击伪佛时，必须甄别良善，不得逾越。
但是，在之后的两年里，大唐佛教势力一直处于被打击的对象。
诸多州府之中，佛教徒为了避免迫害，也渐渐改信它教。
大唐宗教势力，以清理吐蕃密宗为由，完成了一次极为隐蔽的洗牌。
后世的史书之中，将这场天宝十二载年末开始，为期两年的打击伪佛运动，记为『天宝灭佛』。由于这场清洗，始于沙州敦煌，又被称之为『敦煌法难』。
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