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来,最后……分明看见地上有很多动物的骨头。狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾……这就是龍,所有动物的特点集于一身,拥有毁天灭地的能力。

我:『这是你?你死了?』

祖龍:『何为生?何为死?』

我:『……死了不就什么也没有了吗?有就是生,没有就是死。』

祖龍:『何为有,何为无?』

我:『……』

我发现自己没法从根本上回答这个问题。正沉思着,祖龍的声音又再度传来。

『我只听说过道生一,一生二。你所谓之有,是否是因为无而诞生?若然有无,那么又是不是因为有的存在它才同样存在呢?这样它不就也有概念了吗?其实因为有无,才相生的出现了有这种状态;或许从宇宙源头思考,可不可以从一开始就有,而从来不存在无呢?』

我:『难道不是如此吗?万物为什么没有源头?』

祖龍:『为什么要有源头,所谓的源头只是在你们人类大脑中才会认为必须有的东西,但这世界的存在根本就不合真正的道理;大家都知道说宇宙无穷无尽,那么它大到接近无尽,这样的世界从哪个空间而来?它符合道理吗?现如今你们有哪位科学家可以放出狠话,说宇宙之外不再存在任何事物?』

我坐在黄沙中,无可反驳。

祖龍:『你的内心,好像这片荒漠般寸草不生。』

我:『照你这么说,难道人就不应该明辨善恶吗?』

祖龍:『非也,我只是想说,水若能容江河则奔腾不息,心若能忍六欲则宽广无比,倘若容纳所有以前你不愿意接受的观念,到时你的智慧将登峰造极。概念总是日新月异永恒不止,但人的寿命始终有限,或许有朝一日,今天你和世人所追逐的善恶都会合二为一,然而到了那时候,现在的你对于后人来说却和你的祖先一样只是个原始动物。』

我:『我是原始动物?』

祖龍:『生与死是一个轮回,你在思考历史的时候,后人一样在思考你,有朝一日,后人也将化作历史,然而,过度执着于虚无的杂念并妄图改变旁人的自负只不过是作茧自缚。』

我:『那我该如何自处?我想不明白。』

祖龍:『那么,我们回到一开始的问题,何为生?何为死?所谓之生,是否是你身上的物质以一种固有的形态存在?假若断定在另一种状态下能催生出这些物质的条件一样还会存在,那

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