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船夫说：“不懂。”
哲学家又说：“你生命的一半当中的一半又没了。”
正当他滔滔不绝说的时候，海上兴起了狂风，这个船快要翻了，船夫就问这位哲学家：“请问，你会游泳吗？”
这个哲学家说：“不会！”
船夫冲着他语重心长地说：“那你的整个生命就没有了！”
苏格拉底很谦虚得说自己是个愚人，然后就和城里所有人辩论，没人会觉得自己是蠢货，结果他们辩不赢自称“愚人”的苏格拉底。
他引起公愤了，就像是那个过河的哲学家，天知道那个船夫会不会救他。
这个故事说明，别做讨厌的人，讨厌的人容易被人见死不救，如果不是哈利事后为西弗勒斯正名了，很多人都认为他罪有应得，因为他杀了值得尊敬的阿不思邓布利多校长。
苏格拉底死了，很多雅典人开始后悔，不只是雅典人，许多欧洲人都从他的死里得到了启示——任何人都不能凌驾于法律之上，即便苏格拉底在学生们用钱的打点下可以选择逃跑，他还是接受了“多数派暴政”带来的结果，喝下了毒堇。
虽然他在喝醉了之后说爱神偏爱俊美的富神，可是他以身作则，也许他被爱神诅咒了，却得到了雅典娜的偏爱，他依旧是有智慧的贤者。
威尼斯共和国也是一样，总督马里诺要杀死那个侮辱他的年轻人可以用其他方式，唯独不能推翻十人议会的决定，用“合法”的方式杀了自己的情敌。
法律不是****的工具，威尼斯特权阶级是根据他对国家的贡献存在的，而不是纯粹的血缘，这和儒家“八辟”制度中“皇亲国戚”和“贤良”犯法要特殊对待是不一样的。
那个吻了总督娇妻的斯泰诺惹了祸，斯泰诺家族没有保全他，该被流放就被流放，即便是福斯卡里总督也要跪在圣马可狮子和法典面前。
这种仗着自己是某人的亲戚就胡作非为的行为是不被接受的。
教父那部电影开头第一句台词就是：“我相信美国。”ωωw.Ｂǐqυgétν.net
然而那个可怜的女孩父亲却没有得到司法的公正判决，那几个伤害他女儿的“美国小子”堂而皇之地走了。
鲁迅的《狂人日记》揭示了封建礼教的“吃人”本质，“八辟”属于礼教的范围，这种通过血缘关系获得特权的封建思想并没有得到根除，毕竟特权谁不想拥有。
那几个“美国小子”有可能还是常青藤名校的，他
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