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衡的力量，现在国家成了保护国民不被其他国家毁灭性武器伤害，强化科技的力量是为了为所欲为，凌驾于他国之上，甚至上帝之上，无神论者谈起宗教有一种优越感，就像高等文明俯视低等文明，只有等他们遇到科学解决不了的问题时才会想起神来，既然有神了为什么没有魔鬼？将如此危险的力量交给心理有问题的人岂不是让人不寒而栗？科技是在保护人类还是杀死人类，我觉得这个问题比讨论我战胜了多少个魔鬼有趣的多。”
“你有什么高见呢？”教宗问道。
“改变西方人的心智，放弃研发越来越失控的科技，你知道，梵蒂冈并没有什么特别先进的安保措施，即便是陈列了很多珍宝的博物馆，如果没有贼心，那么就算敞开门也不会有人偷，反过来如果有杀心，一条随处可见的绳子甚至枕头也能要人命，我们要因为害怕枕头可以让人窒息而禁止销售枕头吗？人心出现问题了，圣父，而那是科学无法解决的，当人心怀敬畏，就会约束自己的言行，不会觉得自己掌握了力量就可以为所欲为。”
“你觉得有可能么？”哈维大主教继续笑着问。
“我以为就餐的时候该讨论轻松的话题，你觉得呢？”约瑟夫将视线转向科拉多·巴杜奇。
后者也端起高脚杯喝了一口水。
“今天参加弥撒感觉怎么样？”教宗问道。
“很好。”约瑟夫道。
“那串念珠。”
“昨晚取的，它好像属于露德圣女。”约瑟夫顿了顿，又说道“我能提一个要求么？”
“什么？”教宗问。
“这次福泽泉祝礼，能不能用露德的泉水。”
“为什么？”哈维大主教问。
“力量，我听说那里的泉水就算离开了露德也一样有疗效。”
“为什么你想要那么多圣物呢？”科拉多·巴杜奇问。
“一样的原因，力量。”约瑟夫自信地笑着说“你亲自驱魔过么？”
“没有。”
“但我想你至少亲眼见过，大多数理解的自然是外在的自然，对内在的自然所知甚少，面对这个洪荒的世界，我们所能做的防御微乎其微，这就是我需要那些圣物的原因，建立尽可能完善的防御，就像梵蒂冈的城墙，教宗呆在里面会很安全。”
“你搞的是形式的东西。”
“驱魔本来就是一种仪式，只是它跟弥撒不一样。”
“你认为圣餐驱魔无效么？”
“我
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