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定因为内讧而遇到巨大困难，这才是特洛伊人胜利的可能。
赫克托尔对这种“乌龟战法”没有兴趣，多次试图烧毁联军的战船——修昔底德确认过，特洛伊战争前“希腊”这个词不存在。
在罗马人维特鲁威所写的《建筑十书》中，讲过如何建筑城墙和堡垒。
塔楼应该向外突出，以便敌人想要攻城时可以从塔楼的侧窗射箭，另外选址时选择在“粮食”方面足以供应城邦的地区，或者修筑道路、治理河道、或港口海运到城市的地方。
不过特洛伊城破并不是因为守城不利，那道被神庇护的高大城墙依旧存在着，是城门被木马卡住了。
在赫克托尔与阿喀琉斯决战前，爱神的儿子、阿波罗的宠儿，埃涅托斯曾用长矛击中了阿喀琉斯的盾牌，但它只洞穿了两层，第三层被黄金挡住了。
阿喀琉斯杀死了赫克托尔，却被帕里斯射中了脚踝。
不管正义是什么，它在这里都可以被看作一种交换物，或者说是解决争端的过程中，一种让双方有所增添的东西，而不是一种在运用的时候排除异己的原则。
或者可以这样解释，盾牌上不是有人为了命案打官司么？除了以牙还牙、以眼还眼这种方式，还可以通过赔偿解决，场子中央摆放着两塔兰同的黄金，争论双方谁更有道理，这黄金就给谁。
有一个小贩，他叫卖自己有最锐利的茅和最坚固的盾，有什么“矛盾”是黄金不能解决的？
只要宙斯愿意睁开眼，他就能看到城邦里行的是什么“正义”。
不过宙斯很忙，除了赫拉外，他还有无数的情人，于是他将审视人间的工作交给了正义女神，她会密告那些人心存不公正的意图，直至遭受报应。
但倘若把正义女神的眼睛蒙上，她看什么？
荷马在诗中写道：
贪婪的人啊，不要作出不义的判决，快将其抛弃。
害人者害己。
最大的不幸将会落到害人者头上。
奥德修斯对库克洛普斯说“可恶的东西，竟敢在家里把客人吞食，众神和宙斯会让你受到应有的惩罚！”ъìＱυＧΕtＶ.net
忒提斯的丈夫，阿喀琉斯的父亲曾加入伊阿宋寻找金羊毛的历险，他们同样遇到了人鱼，只要不登上她们的岛屿就没事。
奥德修斯用蜡封住耳朵，伊阿宋一行人则听到了更美的琴声，完全听不到人鱼的歌声了。
在追那几个逃课的学生时，波莫
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