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波莫纳和西弗勒斯回到了刚才的庭院，借着路灯的光寻找有没有通往下面的入口。
从现存的遗迹来看，它曾经是个很美的地方，很有拉文克劳的风格。
波莫纳像个除草工似的，用“旋风扫地”清理着枯枝烂叶，它们几乎已经成了灰，被强风一吹，就真的成了灰，似乎它们已经在此千万年。
斯莱特林的休息室是确实存在于湖底的，西里斯制作的活点地图上能显示它。
衔尾蛇是个“自给自足”的封闭系统，在古代有“自我摧毁”和“循环”的意思，假设斯莱特林休息室的入口外面有一层伪装砖块，那条银色的蛇便是将它给摧毁、分解了，等人们通过后，它又将之重组，门一点没变，也没有被隐藏起来，墙砖不断在毁灭和“重生”之间切换，形成一个循环，那并非是一个空间通道。
波莫纳看了眼庭院的另一头，西弗勒斯正背对着她，但她觉得就算他把脸转过来，她也弄不清他脑子里想什么。
就某个方面来说他确实是个博学的天才，比如他教授给食死徒的飞行术，现在“非会员”都没有人破解。ъìＱυＧΕtＶ.net
当涅斯托尔告诉特勒马斯科不确定奥德修斯是否活着的时候，特勒马斯科并没有显得有多么急切，他甚至认为奥德修斯已经死了，“他已经不可能再归返，永生的神明已经为他准备了死亡和昏暗的终结”。
特勒马斯科和奥德修斯没有什么感情，他出生没多久奥德修斯就去了特洛伊，后来又在海上漂流了那么长时间。
如果对于康德的理论实在难以理解，那就可以换一个简单的办法——找一个值得学习的榜样，人性中有从低到高的价值运动意向，榜样就展示着人性深处拥有的从低到高的价值意向。
神秘人曾经就是很多年轻人的榜样，雷古勒斯的卧室里到处都是他的剪报。
古希腊曾有一对同性情侣，他们名叫哈尔莫迪奥斯和阿里斯托盖通，这二人的雕塑在波希战争期间被波斯王薛西斯搬走，后来希腊人又重塑了他们的雕塑，并且将之安置在城市议事会，那是除了雅典卫城外第二重要的公共场合。
他们如此重要是因为他们提出了“法律面前人人平等”，雅典人以此为豪，当得知波斯王将他们的雕塑搬走时将此视为侮辱。
榜样所造了一种价值偏好，受到榜样的影响，不同的人有着不同的价值偏好，在共同体中，这种以榜样构成的集体偏好就是共同体的内核……
“你发什么愣。
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