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山下的欢乐丝毫没有感染到李夜的心境,境界降至一重后,他没有再去雪地里练剑,也没有急着去寒冷的潭水中淬体。
这几天他在棚里静静地编织着之前没有编完的斗笠。
虽然境界降了下来,他却丝毫没有感受到自己身体里真元的流失,反到时比五重境界的时候凝实了许多。
小白照样是吃完就睡,也不再跑出去找老狼。
手中的小刀轻轻地转动,细细的竹随着小刀的转动一个个经文慢慢地浮现。
仿佛他这一刻编织的不是斗笠,而是一件珍宝。他不时将手中的竹片放在炉火上烘烤,整间木棚都是紫竹的清香。
这些日子他反复读了很多遍的《华法经》后,总会将平日里的这些琐事跟经文中讲的一些要义对比。
又想着大佛寺里老和尚讲的那些之间不能理解的经义,越来越觉得先生要自己修行心境的重要。
相着在山下老和尚跟自己讲的大乘根性,有上根、中根、下根。而五域中的大多数修行者的根机是钝根。
所谓的:心欲求道,不得成就。老和尚说要修观想,想修奢摩他,想修至静,至静不来。想修三摩钵提,想起正忆念,忆念不来。想修禅那,先修数息观,数息不来......
感觉佛法越修行越深奥,越修行越显得自己浅薄。
就象手中的斗笠,越往后编越麻烦,就象在竹篾中刻写经文,一不小心,就从中间断开。
自己又得重新削竹片成篾,然后放在炉火上烘烤,将它变软,才能继续往斗笠上编织。
仿佛老和尚就坐在自己的面前,跟自己讲经:你要晓得,修行用功,只能前进,不能后退。你后退,退到哪里去?难道退到凡夫位上吗?
想着自己从跟先生开始修行的哪一天开始,就已经没有了退路。
不管是负重行走,还是托钵修身,不管是石壁刻字,还是冰河里练剑,哪一样不是要自己付出巨大的精神和体力?
自己已经从金丹五重境界退回到了一重境,难道还要退回筑基、退回到聚气。
李夜摇摇头,喃喃地说道:“这决不可能,我决不会让这样的事情发生。”
“会么不可能,你不会让什么样的事情发生?”木棚的门被推开,老猿手里拎着小竹筐走了进来。
李夜一怔,看着老猿说:“没什么,我刚刚想着自己修行上的事情。”
停下了手中的编织,将斗笠放在桌上。往水壶里加水,
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