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反，僵持局面若是引得圣人震怒，所有努力都将付之一炬。
因此，在韦后之外寻得足以动摇圣人想法的事由，就显得尤为重要。
而与此同时，与显唐敌对的复周群臣抱有同样的想法，若能在朝堂之外，寻得显唐一派众人的过错与瑕疵作为把柄，则于朝堂之上，就无人再敢轻易对韦后临朝一事持有此刻的态度。
出于对复周之人这般想法的考量，敬晖等人方想出由隐兵出动，在东都城中各处探知、搜集与韦后相近之武氏一族、韦氏一族以及复周要员等人在城中所犯之事，或侵扰百姓、或涉罪，但凡其中有一两件严重的，与韦后相关，则上朝之时，对她的质疑则名正言顺得多。
此外还有一要因，隐兵之所以称隐，是为藏兵于民——如陆礼昭这般，有为兵之体魄、技能，甚至还懂策略，明兵法，藏于市中为民，单枪匹马可为武艺了得之暗桩，有事端生时，领兵提刀为将，实乃不便亲自出手，而得以操纵，用以妥善治理一方的要紧之人。
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此事闻之甚易，行之却难，在敬晖长达十数年收置灾民、难民的过程中，筹备“隐兵”就一直在他的脑中盘算。
刘利兆并非“隐兵”首人，自然也不是最后一个，却是敬晖最满意的一人，无论从身世经历、信念意志，他都是绝佳选择，可以作为藏于敬晖这套刀鞘中，隐兵这把刀上的利刃。ъìＱυＧΕtＶ.net
现如今，在兵营历练许久的陆礼昭就像是刃被磨砺已成，只等寒光一闪，割开皮肉，稳稳刺入目标。
敬晖环顾左右而言他，直到陆礼昭再一次询问具体要行何事才开口说，“既要探知城中各人府上、家中发生事项，则初一步必是先要隐入尘世。”
“我已在尘世中，如何再隐？”陆礼昭又一次觉察到那种玄而又玄之感。
“已在尘世？既言你已在尘世，我便问问你，今年田中，麦之收成何如，赋税几分，来年几时再行播种？”敬晖一番莫名其妙的提问让陆礼昭不明所以。
他却没能等到自己发出疑问，敬晖则继续问，“洛水各处码头，停留料金几何，渔船几多，货船几多，渔获、卖价又如何？”
看到对方越加困惑的神情，他才停下，转回正题，“你所谓身处尘世，仅为东都一名寻常住民之见，看向平日一般事项，而为‘隐兵’，当须以某一专向看待东都，否则别日落于他人之手，自‘隐’入‘显’之时，你既为平民，如何可回应正行何职
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