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二圣临朝，他在明堂中，不加任何考虑、不留一丝情面地当众戳穿韦氏、武氏的祸心，引得圣人震怒，因是开朝功臣，才未加责罚。
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然而，凡令人不快之事，一旦撕开口子，便将掩盖以往任何一件哪怕天大的乐事。
若李唐终得以复，对圣人而言是件莫大的乐事，但观复唐后圣人的表现，不难看出他并未如五王所期待的那样“乐于”理政，反而迫不及待地将觊觎朝堂已久的韦后，拉至堂前，隐坐于纱帐中。
眼看高宗朝末期“二圣临朝”景象再至，圣人的这般举动几乎就要将神龙兵变以来，显唐一派上下所做全部努力付之一炬，就在五人即将针对这一状况做出反应时，却未能预料韦后、韦巨源、武三思等人先发制人。
一道圣旨，一场事先策划好的加封，包括敬晖在内的五名开朝功臣，进宫面圣的机会则只剩下一月两次。
因此回到已升格为平阳王府的家中，敬晖就无时不刻地在想着回到那座熟悉的明堂中，以全力报国。
所谓报国之志，就是无论当下境遇如何，脑中、胸中满腔都是还未来得及尽数公之于众的改善民生，重振大唐的国策。
可这满腔热火般的报国之志，却被还在朝中时就已有定论的还都长安一事，彻底熄灭。
事情往往如此，越是担心某事会发生，那件事则定会发生——那座有韦氏、武氏全权监造的洛水建物，就如城中罹患异骨症之人身周的怪状骨态一般，建物就是东都的一截异骨，且源源不断带来灾祸。
敬晖又如何想以诸多工匠、渔户之命，去换得紫微宫中、明堂之上那圣意降临。
但一经思及、念及那疲倦无力，整日眼睛遥望向明堂之外的圣人，还有被放逐在朝堂之外，久未得见的其他四人，敬晖便知自己如今之“狠”，势在必行。
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于是心一横，连养子都成为自己手中这盘胜负难料的棋局的棋子，甚至操盘这棋局的自己也成了另一颗。
自异骨症在城中四处爆发，敬晖却迟迟未见住民、官府、朝廷有任何反应，但在某一日前往城墙旁，照例为灾民、难民送发食水时，他突然明白内里原因。
天子高坐于明堂，目光所及何曾阴暗之处，即便有，群臣也都以自身躯体掩而避之。
为官之人不是未见世间疾苦及各处阴暗，只是选择视而不见罢了。
而共处阴暗之中的黎民，生于阴暗，身
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