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彼时的陆礼昭就想过,自己如为隐兵,他日定难免需要去做一些为人不齿、法不能护之事。

后因生计受阻,与其他隐兵一同行动,行的也多是尾行、盯梢、最多不过出手伤人这些举动。

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而论及取人性命,在兵营中,一切可致人伤命之关键手法及妥帖善后、逃脱都习得熟练,但从未实际用过。

自己一时不愿随敬晖安排,至最终未成隐兵,无机会可将习得之物都用出来是一方面;另一方面,在军中时,有关诛杀、屠戮之事时常能听人言说,那些亲身经历、或故事、或传闻,让陆礼昭自心底产生惊怵之感。

并非惧于去行那般事项,也非不忍见血,而是害怕因伤人性命,对两方造成的后果——一经想到当初发生于自家的那场兵乱,就不禁联想到在自己将他人之命取下后,世间将多出与自己及胞妹有相同经历的几人,只此空想一阵,便觉有些难以下定决心真去做这样的事。

但他如何也想不到,第一个亡于自己刀下的江文京,偏是那种有家人惦念,且一心有意求生甚至愿为东都一时乱象提供线索的身患异骨之人。

早在心中决定要放过这样的可怜人,偏偏因事项进展过快,自己来不及多问几声,便直接以刀相杀。

在起刀将江文京颈部快手隔开时,“若以刀相屠此人,良善异常当如何,自己岂非真成了害命之辈”,如是念头在他脑中闪过一瞬,但敬晖关于此事曾说过的言语,恰逢其时地浮出脑海。

“无法可医,无药可救之异骨者,正是眼下这场大乱至要之关键,命于这般异骨连中而言,已同丧去无异,如何好生将其如残烛般的性命,用于造福东都乃至大唐百千万黎民之众,才是当下该考量之事,将来你为隐兵首领……倒不如说,必须如此般考量才是。”

伤一将死之人性命,造百千万人太平,是过于寻常的道理,而大多“寻常”之人空有通晓道理之义勇,却无向那些人抽刀出鞘的觉悟。

由是,才需要隐兵,陆礼昭将江文京的尸首移动至略显眼处,正是为了让人早些留意。wap.bΙQμGètν.net

而自己则来不及将头回取人性命一事的罪孽感纾解殆尽,便悄然离开北岸。

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经江文京殒命,陆礼昭也明白敬晖一心求死的另一层含义,伯父心中定是知道终有一日,组建隐兵制造大乱将纸包不住火,在那之前只

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