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此，韦巨源这般凡事都有些心怀他意之人，反倒得了重用——因就算是这样的人，也至少愿以亲身监造还都大典所用之吟天殿。
反观追随复朝五王的众人，先是百般劝阻延缓还都大典，后在决定“水祭木祀”时，又百般推脱，一副事事不愿上心的模样。
连上位的意志都捉摸不透，如此还妄图在朝中占有利地位，他只觉这帮朝臣有些痴心妄想了。
因此久而久之，本就对韦后多有依赖的圣人，便在内心更加倚重武三思、韦巨源一方。
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自然，五王助自己重登龙榻的“恩惠”，亦不能忘，故而即便他五人离开朝堂后，圣人自己也从未当众指出自己对他们五人以及众多追随者的不满。
可是那一日四人入宫，例行面会时，本想几人聚在一处，好好谈谈近来东都的状况，哪知不出多时，四人便齐齐将矛头直指向韦后数人。
五王彼时被请出紫微宫，便是因为频繁表示对韦后在旁听政的不满。
二圣临朝本就是圣人的一个承诺，当初若非韦后陪伴身旁，恐在先前自己母亲那般重压下，早已自裁而亡。
换一方想，那时自己为大唐之君，忽地被太后贬为庐陵王，任何人考量，也会动远离自己的心思，偏韦后那时不离不弃，甚在一路逃亡中，还为自己诞下后代，这样的表现，以二圣临朝作为交换，在他看来并不过火。
之外，在复为一国之君后，那些无论大小、琐碎、繁杂、内里关系不明之事，都以各种各样的形式展现在自己眼前的奏书里，日日百封千封，只自己一人批奏、决断，何时才有闲暇，多韦后一人从旁支招协助，又有何不妥——女皇都已于世中现过，如今只是女人听政，又有何值得一而再再而三地进言劝说的？
所以，之后加之五王从不间断的“当为明君”“以仁治世，从严治朝，令行禁止”云云，让他不胜其烦，心中不满累积至忍无可忍。
这时又是身边人韦后，识出了自己的烦心事，尽她所能，行一番开解，圣人自身的烦闷尚能退去些，但其中主要缘由还是韦后说出了那番圣人心中所想，却不敢落于实施的想法。
韦后所言是，既天下方定，乃是协助复朝的五王大多年事已高，尤以张柬之为主，历经三代，这时仍以耄耋之年活跃在明堂，过于不易，还是让他五人各自回家颐养天年为妙。
她这番言辞，在圣人听来自然是有别样意味在其中，但又觉说至心底，是因五王在朝，则时时
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