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无意间提起此事,真人以“世事无常,独常二分”与“天地人三道卫万物”为指代,坚定了圣人选择三子为储君的想法。

而在得知三子获得东宫之位后,二子那般目中无人的疯癫反应,恰巧印证了圣人最初的想法和真人所言。

群臣彼时颇有微词,其重点无非在于太子乃后妃庶出,这倒由不得群臣。

而棘手的,正是已贵为皇后的韦后,对非自己所生的三皇子,时常刻薄,而三皇子获得太子之位后,她更是几次三番,将自己与圣人的幼女裹儿,推至人前。

玩笑亦可,实言相告也佳,总之“另立太子”与“当今太子之出身,甚不如裹儿一介女流”时常环绕于耳畔。

恐缘于此,幼女裹儿似习得一副韦后的模样,对太子极尽尖酸刻薄。

安乐公主以为,圣人不知她私底下将太子成为“**奴”,实则她对太子的鄙夷不屑,尽数传入圣人耳中。

初初得知此事,圣人只以小辈相互玩笑,偶有这般称呼,可这般想法,在一次极为偶发的宫中家宴上,安乐竟当着在场所有人的面,执意让太子替她挽起裙摆,以便于她起身。

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这般内侍、宫女做的伺候人的活计,即便私底下两人互相玩耍,亦未必至如此羞辱的境地。

当时家宴在场的,还有太子的生母,更何况还有圣人本尊。

圣人虽未当时,于当场因此事发作。

可在这件事之后,但凡安乐或信口胡来,或以玩笑口吻,或是当真言语,再提起与太子之位、“皇太女”相关琐碎来,圣人必当场叱责一番。

叱责,已然是圣人能对她做出最严重的处罚。

依安乐的脾性,兹由是圣人稍严厉些许,在场便撒泼倒也罢了,若事由迟迟未得到解决,她家中的家丁、女婢或多或少都要遭一番无来由的毒打。

正是了解自己亲生女儿至此,圣人才一直纵容——总不能同武后那般,“至亲亦可杀”。

之于太子,圣人本对他所感不堪言佳,亦不甚为恶,只当有这一号三子罢了。

可是太子对安乐的一再忍让,圣人却因此对他刮目相看。

关于“善忍者,能成大事”这个说法,圣人体会得比任何人都要深入。

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