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“彼时之事非你尽知,且非你可控,之外更是五王确有违圣意在先,最终落得遭贬流放,说起来还仰仗于殿下之开解。”
太子妃杨妃对已经各有归宿的两名皇子,不甚在意,此刻的她,只被太子口中所言“第三件无妄之灾是与自身相干”牵动心绪。
彼时圣人欲定五王于异骨案中知情不报,私自屯聚隐兵之罪,韦后、武三思等人虽同为戴罪之身,未曾露面,却依然操纵复周一派,于朝堂之上对五王极尽贬损,甚纷纷进言要求重判。
而圣人一时独揽朝权,不再为任何人所动摇、牵制,尤其在辨认出那一众复周朝臣后,更是怒斥这些人为“乱臣贼子”。
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韦后念及日后自己身份或还有转机,便主动退出了对五王落井下石的事由中,而心有过多不甘的武三思,却怂恿儿子——安乐公主的驸马武崇训,让他鼓动安乐,去到宫中,再行游说一番圣人。
武三思意图明确,五王之外,大唐朝中非李姓藩王、郡王,就只剩为数不多的几人,而在这几人中,独武三思一人为之于李唐而言,较为敏感的武氏。
对五王痛下毒手,正是以罪臣身份,向圣人传递自己的决意——他日若自己同五名异姓王,犯下与异骨案类似罪过,则下场当同其五人一样。
因此,前往宫中的安乐以能促成此一事为佳。
安乐自然愿意做这件事,韦后暂行放弃二圣临朝,则她之欲坐龙榻之念必将暂缓些许,此时若是安乐自己做出惊世骇俗的举动,则圣人亦会刮目相看。ωωw.Bǐqυgétν.net
这番刮目相看,自然建立在一件事上,便是此时太子妃所指之事。
武三思不会傻到让安乐找到圣人,以平日所受宠爱,谋得五王被重罚的结果。
安乐自然更不会愚而又钝,轻易去寻父皇,只为一件与自己并无太多相关之事。
如何让五王彻底无翻身可能,又或让他五名郡王的族人,于大唐朝中再掀不起波澜,是武三思与安乐事先想明的问题。
最佳的办法自然是圣人将五人赐死——眼下看来已不得成,参考那群被痛斥为“乱臣贼子”的复周朝臣便知。
还有一法,则是将五人放逐于远离东都、长安两处都城之外之地——言下之意即为不只要贬,还要将其贬至未名之处,孤身终老。
然而,于五名年岁最少业已七旬又五
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