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先是以静心诀、清心诀、冰心诀、定心心经为道法之解，常念则可抵消杂念，一心直直向正道所往；若心经不得，便要以实物加以约束、限制——此实物便是法器。
法器不止道人坐坛施法、祓除邪祟所用，其中以大小区分，正是对应不同位置及用途。
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而询问法器一事，也并不尽是只为让真人分心而已，却是另有一番用处。
“他日若得朝中要职，或得皇位，自当以十九件法器相赠”，明里是一番溢于言表之答谢，暗里则是真人再超凡脱俗，赠予之事难免落俗，而如当今圣人这般皇室中人，赠予之意过大，不便轻言拒绝，且彼时真人只当是玩笑，却非当真。m.bīＱikμ.ИěΤ
之外，还有一层深意，真人若如何都得婉拒，则说明法器，是因人而异，各人各持其物，并不适用于任何人，而真人虽是以调笑之意，却未拒绝，应承了下来，并未明示，其中之意岂非印证法器自身便有其用。
此于道书之中所指，并无不同，如此更加增益当今圣人欲掌道术之心绪。
于是当年九月，被昭告天下成为太子后，当今圣人便一面兼顾国事，一面与宫中内用以及礼、工二部，以重修玄元皇帝庙，为母皇陛下许愿祈福、益寿延年为由，着手置办起十九件法器，礼、工二部自少不得上报武后，武后又少不得询问真人，真人自一早知晓太子殿下提及此事，自然如实相告。
由此，十九件法器按部就班地开始制作，真人以为太子监国三年后，才得制这些法器，实则整十九件法器，足足制了近七年。
之间相差的四年，便是彼时太子韬光养晦之时，一面借机不断向真人打听各件法器其用，一面及时催促工部及内用处，尽快制得相应法器，便于自己先行使用。
如此暗自修炼道术，去玄元皇帝庙时，又以寻常之法瞒过真人，却事与愿违。
即便有法器加持，道法贯通，当今圣人亦同那名习得些许探心之术之道士相去甚远，距真人更是无法企及，就连倾尽全力想要习得的隔空传音，最后也值得了当今皇后——彼时太子妃一句“缘何每每夜间只听你口中梦呓不止……”
由是，当今圣人便终清楚知晓当初真人所言，“道术所需并非其事，并非其势，而是其时。”
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在万分沮丧之中，当今圣人只得以国
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