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颇为相同否？”
圣人不言，只回想早先武后难得露面于自己身前的过往，似不时透露出对病痛的厌弃，与对长生的向往，这般深思之下，真人又补充道，“圣人岂不知最终武后是以何等躯体，为五王所驱使，写下传国诏书？那般之人，如何不愿同贫道般，百余数十年长存于世？”
“眼下贫道亦已呈幻象一副，自然动摇不得圣人所思，只是，圣人方才亦见得，已然生于大狱之中之那般惨状，如此总不该为贫道所制，以诓骗圣人否？”
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自丘真人开始说起武后之事，口中的“哲郎”便再也为出现过，一直以“圣人”相称。
直到方才这句，圣人才留意到这一点，便顿时知晓真人所言非虚，且关于大难之言，亦未必危言耸听。
“只是当下以老师之见，若鳞症之事当真，朕当以此鳞症案，如何是好？”wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ
“早先便言过，人，乃为破案之关键。”
真人不敢将有关源阳、源协之天机说透，恐说透之后，事态发展又将生变，只能尽己所能，予圣人以提示。
“人若为关键，则何人当担纲此任？”圣人自言自语，又似于真人相问。
“何人得担纲相似之任，何人便可担纲此任……”
真人所指已甚为明了，想来圣人亦知其所指，便再添上一句，“只如此却还不够，如今鳞症一事于两京突生，此二处皆须有人看照。”
“守礼？敬诚？”圣人再度发问，又似自我斟酌，“守礼倒可一试，只是敬诚……”
五王之死一事，还未得尽告于朝中知晓，知此事者皆被禁言，这时不提敬晖之死，又要指派新事项给敬诚，即便对方勉为接受，却实非圣人自身愿强行加于其身。
塔读@ “贫道曾听闻，东都源、敬两家历来交好，岂不以此为契机，将两家合而为一，以应对鳞症一案？”真人看穿圣人此时所想，不再遮掩，借机将办法说出。
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