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大庭广众之下，选其中几句高声吟诵助兴。
而这时被武后唤于其身旁，竟亦是让兄弟二人同过往那般，选彼时一十二首《唐享昊天乐》中朗朗上口的，来吟诵。
兄弟二人自不解其中何意，但又苦于哪怕决定要反，也要借助此时武后之威，只得从虚弱之中这位武后之命。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
虽说采选其诗，但两人岂是终日执武后所作诗句而不放手之人，才背下熟悉的几句，即为仰卧于榻上的武后打断，“还是取来诗集，照本念罢。”
张易之不敢忤逆，向内侍要了集子，转而朝着武后问，“陛下愿听哪一首？”
此时的武后未有那般清楚意识，吐纳时而悠长，时而短促，只报出几个数字，“其……其三，或六，或……九。”
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张易之、张昌宗不知缘何是为此几数，但就算武后已然神志不清，她之所言仍为不得不遵守之口谕、旨意。
高宗驾崩后，武后欲取李唐而代之之心尽显，但又不得不暂时顺应一众老臣口中之“延续李唐血脉、继承先皇遗志”。
故而于她个人而言，处境甚为逼仄烦闷，满心建国之志，又处处受阻，若要放手不管，又舍不得一路铺垫而来之成果。
在这般状况下，唯有同以延续先皇遗志为由，将自己一番打算融入其中，再向群臣借势说明往年往日临朝之时，武后甚为二圣其一，有多励精图治，又有多忍辱负重。
武后文采寻常，甚可称不堪一提，然十二首《唐享昊天乐》其中对高宗的追思与不吝赞颂，倒也受到了一群固执己见之老臣的认同。
这番认同对日后武后称帝，取李唐而代之，或多或少还是起了些许效用。
十二首《唐享昊天乐》，每一首都较前一首补足武后为李唐所治之症及所立之功。
以其三而言，“乾仪混成冲邃，天道下济高明；闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭；圜坛敢申昭报，方璧冀殿虔情；丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。”
不论其中哪一段，遣词造句皆生硬晦涩如上古文书，而诗内所述，不过是一番于高宗、于自身的夸耀，之外便是自己对治国的一片赤诚。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
再如其六，“昭昭上帝，穆穆下临；礼崇备物，乐奏锵金；兰羞委荐，桂醑盈斟；敢希明德，幸罄庄心。”
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