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这不是我的错觉,我感应的很清晰,口袋里的嘎巴拉突然间毫无征兆的跳动了起来。

尽管嘎巴拉只跳动了几下,但这种诡异的变化,还是让我倒抽了一口凉气。

吱呀……

院子里小屋的屋门被推开了,一道弯腰驼背的身影,从黑暗的小屋里慢慢走了出来。

这应该就是麻天师。

我是第一次见到这个传说中的人物,第一眼的感觉,就觉得对方长的很磕碜。瘦小的身躯,像一只虾米一样佝偻腰身,脸上也皱皱巴巴的,三角眼睛,吊脚眉,怎么看怎么别扭。x33

然而,就是这样一个貌不惊人又瘦干巴筋的老太婆,却让我感觉压力倍增,她身上有一种无形却非常强大的气场。

“你的胆子不小,敢带着这东西到我这里来,是谁叫你来的?”

“您是麻天师吗?没谁叫我来,是我自己有事,想求你帮忙。”

“有事求我帮忙,你能知道我住在这里?”麻天师站在小院的门口,上下打量我一眼:“是老才那个瞎/子跟你说的?”

我不知道怎么回答麻天师,也不想出卖才叔,正在犹豫间,麻天师就转身朝后走,给我让出了一条路。

我心想着,才叔真的跟麻天师有交情。麻天师虽然嘴上不客气,但猜出来是才叔让我来的,就给我让出了一条路。

小院子破破烂烂的,堆着一堆乱七八糟的玩意儿。我也说不清楚是不是心里原因,总是觉得这个紧挨着坟地的小院子,一直冷飕飕的。

“麻天师,我这次来,是想让您帮忙看一样东西。”

我伸出手,准备把嘎巴拉给拿出来,但一碰到嘎巴拉,就感觉嘎巴拉又在轻轻的跳动。

嘎巴拉被取出来之后,麻天师就看了一眼,说道:“嘎巴拉。”

其实,像麻天师这种人,对嘎巴拉的了解,说不定比才叔还要深。因为不管是在遥远的青藏高原,还是在古时候的内地,都有用死人骨头制作法器或者物品的例子。

两者唯一的区别,就是制作正宗嘎巴拉需要的是修行圆满者的遗骨,而传统民间方外巫术,则不挑剔骨头的来源,甚至会专门选那些比较阴邪的骨头来做法器。

“这是藏区的嘎巴拉,不是一般人的头骨,很多年的老东西了,你是从哪儿弄到的?”

我把这件嘎巴拉大概的来历,以及自己的目的,都跟麻天师说了说。

麻天师默不作声的听,最开始,她的表情和目光,还

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