第357章 民主思想的萌芽(1 / 3)

纳西妲的事情暂时先撇到一边，攘外咳咳，先搞定大贤者再说。

这件事情如果让纳西妲处理，到最后肯定是不了了之，因为须弥明面上没有死刑。

或者说，刑不上士大夫，放在须弥，那就是对学者犯错“网开八面”。

该说前任神明不愧是有着‘大慈树王’之名的布耶尔，对待学者真是太宽容了。

某学者犯下滔天大罪，也顶多是被教令院除名，逐出须弥雨林，似乎他们认为这种惩罚对于一名学者来说已经很重了。

大贤者也是一样，原剧情中他把须弥搞得一塌糊涂，最后的判决是去道成林中养老。

「散兵」也是一样，说白了他就是来篡位的，在失败后没被处死，反而被收归，这放在任何一个朝代、任何一个帝王面前，此等做法简直就不可思议。

为君者，显示心胸宽广的方式有很多，但不需要用如此极端的方式来展现仁德与包容的魅力。

尤其还是在对方想夺取你身上的至高之位的时候。

苏璟并非不能容忍神明犯错误，甚至他本人也曾犯下诸多错误，但这种做法未免有些太过愚蠢，完全是拿人民群众的生命安危开玩笑。

所以，趁纳西妲现在还没犯浑的时候，至少要让大贤者付出应有的代价。

不是因为‘造神篡权’，而是要让他为在造神途中危害民众的行为，诚恳的和民众们道声歉后再说其他。

下午，教令院。

偌大的图书馆内灯火通明，学者们在停课之后第一次重新聚集在这里，不过这一次除了他们之外，还有普通民众与镀金旅团的佣兵们。

“今天我厚颜拜托居勒什老先生召集大家，主要是为了讨论大贤者的问题。”

苏璟说道：“当然，这只是我个人的看法，究竟要怎么处置，还由你们自行进行讨论决断，不过我觉得，应该严格按照律法制度来执行。”

“苏先生言之有理。”x33

居勒什点头，“但如果按照《六宗罪》本纲，以大贤者目前为止的罪行，最多只会被判处流放赤沙之海。”

话音刚落，民众们轰的一下炸开了锅。

“什么？只是流放？”

“这也太便宜他了吧！？”

“可是依照须弥现行的律法，确实只能判处流放之刑。”

“既然这样，那为什么我们不能重新修订律法，让阿扎尔付出更为沉重的代价呢？”一名沙漠民义愤填膺的问道。