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皇帝准备开设京师同文馆的事情，迅速通过内阁下发给了六部。
刘一燝、叶向高等东林人本就跟西法党相善，因此也乐见其成，并未有阻拦。
只有浙党等人群情激奋，暗道陛下真是糊涂，这些西教僧侣要求教徒不尊孔子，不跪拜父母祖宗。
这等违背天伦，大逆不道之徒，朝廷怎么能重用呢，还要翻译他们的典籍，真的是滑天下之大稽。
特别是沈灌反应最为激烈，他可是南京教案主要主持者，如果这个口子一开，那他之前的努力都将前功尽弃，他的威信如何自持。
因此看见皇帝的批红，他也不管皇帝的看法，请求面见皇帝，必须要当面陈词。
朱由校也早就料到沈灌的反应，毕竟这么大规模的翻译著作，是以前很少有的，更不要说西洋这地方许多人都没有听过，自然抵触也大，反应也剧烈，相信用不了多久，不仅仅是浙党，其他保守的朝官也会上书反对此事。
“陛下，这西教居心叵测，让教徒不孝顺父母，不祭拜祖先，这与中华之礼背道而驰，大相违背，居心叵测，臣跪求陛下切不可因一时之利，就让这等妖教肆意传播，毁我中华根基。”
沈灌一上来就给西教扣上了一顶不忠不孝的帽子，在以孝治天下的大明朝，这可是罪无可赦的。
朱由校一听他这么说，就知道这个想法不是空穴来风，是许多保守派官员和士大夫的看法，这种不忠不孝的西教要之有何用呢。
只是如果朱由校是一个懵懂的孩子他还真信了，可惜他是后世来的人，自然知道沈灌虽然说的有一定道理，但也以偏概全了。
什么不忠不孝，说的太过了吧。
天主教有些礼仪跟规则确实不符合中国，朱由校的想法就是让它跟佛教一样，须得入乡随俗，进行本土化改造，切断与欧洲的联系，到时候什么教皇任命主教、除了上帝外不能跪拜点等等统统废除，既然在大明传播，就要守大明的规矩，否则都不能传播。
“好了，好了，你起来，当年汉朝佛教传入中国，情况比这更甚，不能嫁娶，不能孝顺父母等等戒律，比西教更甚，现在不都好好地嘛，怎么西教就不行了，再说了，朕只是让他翻译西洋著作，又没有允许他们大肆传教，爱卿不必如此焦虑。”
虽然皇帝耐心的给他解释，但沈灌却不能接受，在他看来翻译西洋书籍比西教传播更可怕，以往都是中华向四周朝贡或者蛮夷之地传播文化的，现在这些人居然向中华传播文化，这样
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