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这样想，区别于上一秒，这一秒的世界，我很可能摇摆不定，我在思考自己该不该去那个地方，如果我去了，我要花几秒钟的时间。一切事物的结果都不确定。』
『发条何解？』
『发条的运动规律在于，宇宙已经确定我会什么时候做出什么事情，只是我自己不确定，比方说，当我走到了那儿，其实这件事情是宇宙在未来影响过去，它得知了我的一切。照此说来，生物的思维，或许就是宇宙的一个发条。我们按照它设定的规律去运动，在缤纷繁复的大自然中寻找隐藏的简单原理。如果一件事情会无缘无故地发生，那么就意味着我们的理性探寻在这里达到了极限，因为，历史上的哲学家已经假定非决定论是生物自由意志的先决条件。要么我们都是发条装置中的齿轮，那么所有事情都是注定的，我们的思维，也是机械。要么，我们是自己命运的主宰，那么宇宙终究不是决定论的。』
我们之中，时常会有人并不在乎生命的长短。因为，一二百年，乃至数千年放眼宇宙的时间长度是几不可见的。
两个觉者，因此继续站在云海之间。
周围斗转星移，而万物的数万年光阴，对于宇宙而言就犹如你百年生命里的顶多短暂一秒，甚至一毫秒都远远不到。
这时候，距离第一个在宇宙中思索的寻道者化为灰尘，已经过去了亿万年……
他们的辩论并没有结束。
正如人类研究宇宙时，往往就如同盲人摸象一般，我们必须突破其本身结构对内在万物的限制，否则便不能清楚其外在更精密的宏伟创造。
我们觉得一个人类如果在研究人生，他的过程就充满了智慧和哲理。
然而在神看来，他做的却只是和自己有限的生命玩剪刀石头布。
这样的人类面对命运游戏，出对了就会生，出错了就会死。
世人看待世间万事，只允许自己抱有&ldo;好&rdo;或&ldo;坏&rdo;的两个方面，要么好大于坏，要么坏大于好，或者两者相等。他们也有更迂腐的人，永远认为一就是一，二就是二。
假使有一天，人们在剪刀石头布的游戏中，永远都不允许对方和自己出布。
假使有一天，他们谈论一件事情，绝对不能说这件事情不好也不坏。
那么这时候，所有人在游戏中基本都会选择出石头。
那么这时候，所有人对自己的评价，也大多会变成&ldo;好&r
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