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慌胆怯了。

这就是团结的力量。

团结并不是人多就行,还要有共同的信念,共同的目标,才能形成一种效果,那种效果叫众志成城。

没有一个共同的目标和信念,那就是乌合之众了。

战场上打仗也是一样,都想着如何杀敌取胜,不计生死,那么军队的战斗力自然无限上拔。

如果都想着怎么保命,怎么逃跑,那结局自然就是一触即溃,一哄而散,战败是不言而喻的。

这时,第二折戏开演。

台下喧嚣声平静下来,百姓们开始看戏。

乐儿和他父亲辛白劳没想到大年三十的夜里,士绅还会派泼皮前来讨账,都惊慌失色,苦苦哀求,想要让对方容自家过这个年再说。筆趣庫

欧阳仁智这时得意洋洋地大笑,开口唱道:

都说那。

穷生奸计,富长良心!

你这老儿打得算盘我心中藏,甚么没钱都是做的伪装,可要知道胳膊哪里拧得过大腿,再敢抵赖就让你吃不了兜着把性命丧!

这段唱完后,原本已经安静的戏台下,忽然炸了锅般沸腾起来。

来这里看戏的都是市井百姓,或许也有几个富户,但大多还是平民。

这些平民百姓其实就是东京的穷人。

所谓穷人并不是说一定要家里揭不开锅,衣不蔽体,食不果腹,沿街乞讨。

生活拮据困顿,日子艰难窘迫,过得紧紧巴巴,都是穷户。

东京繁华,纸醉金迷,在贵人读书人富户商贾眼中,他们这些平民百姓就是穷人、泥腿子、下里巴人。

在本质上,他们和江南那些失去了土地,靠给士绅当佃仆为生的穷人并没有太大区别。

他们也都是靠着给人做工或者卖力为生,平时谨小慎微生活,日子过得艰辛劳顿。

欧阳仁智的一句穷生奸计,富长良心,立刻刺激到他们,他们小心翼翼度日,不敢惹是生非,穷也就穷了,可怎么就变成穷生奸计了?

穷人里确实有作奸犯科的,但官员老爷们就都是好人吗?那台狱,大理寺狱里关押的,不就是犯了律条的大头巾吗?

开封府狱里就没有富人商贾了吗?

不能一句话把所有的穷人都说成心生奸计吧?

台下的百姓叫嚷起来,有的冲台上喊:胡说八道,你这是胡说八道。

还有的喊:歪曲,这是歪曲。

就看欧阳北在

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