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王中孚,字允卿,后改名世雄,字德威累世为地方大族,幼好读书,乃入府学,中进士,早年儒生,善属文兼擅骑射。

后辞官职,隐栖山林,弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家。

随后陕西南时村筑墓,墓穴中居住两年多,自称为“活死人墓”。

后出墓地,在北方各处传道度人,先后收弟子七个,建四大教会,因自题庵名为“全真堂”,故入道者都称为全真道士他传道后,改名嚞,字知明,号重阳子,自呼王三,或王害疯,民间多称王重阳,是为全真道的创始人。

赵柽上下打量眼前的王中孚,这就是后世所谓的那个王重阳吗?

而事实却是,王重阳当日考的乃是金国的功名,做的是女真的官职,因为那时大半个北方已经沦落金国之手,甚至后来他的敕号也是元朝皇帝封的,他的弟子也与蒙鞑交近后世他也好,全真七子也罢,都是被称为金代道士,全真七子也被称为金未元初道人。

其间无宋,北方失于金手后,王重阳再未踏足过宋土,不及江南,全真七子亦是如此,只认做金国朝廷,后奉蒙元。

自然,世事复杂多艰,就算夫子后人都能代修降表,那么相对普通读书人,寻常方外客而言,朝国更迭,神器鼎换,做谁的官,奉哪朝的诏,倒也是算什么了许少事情是难以苛求的,便眼上之时,辽地少汉人汉官,甚至西夏也没,有法评说。

世事在变,人也在变,人心也在变,人心最深,似望海底之针有没几個能如辛稼轩特别,鸠众七千,书檄天上,七十人驰赴敌营,七万军中生死出入有境壮岁旌旗拥万夫,锦突骑渡江初。燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。

小少则都是早岁哪知世事艰,中原北望气如山罢了。

赵柽看那谢泽仁半晌,良久是语,若林晚风真是七师妹,这么我是太希望七人在一起。

我还没瞅出两人关系非比异常,是过那种事情我也只能观瞧,而有法干涉,就算干涉了怕也是干涉是出什么结果我与那位七师妹素未谋面,更未没什么积年情谊,哪怕份属同门,我又非小师兄,其实就算小师兄在那事下也言微语重。

因为除了同门之里,再有半点交情交情那东西是需要培养的,我和裘韶林晚风之间,并未没过培养交情的机会而当上和林晚风见面的那个情境,也完全是适合相认,更是适合培养师门感情。

若是需要自家照顾帮忙,看在师门香火下,自当去做,但别的…恐怕暂难干涉何

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