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似人而非人，似兽而非兽，恐怖、神秘，又带有一种人类的特点。
而且徐晨说了，这就是始母神，所有人族共同的始祖，崇拜始母神，对于一群原始人类来说，根本就不需要任何理由。
始母神雕像完工之后，徐晨又让人把山洞内外清理干净，洞里面原来修建的粮窖和睡觉的石窝全都丢出去，外面空地上的荆棘野草也拔掉，落满了树叶的水井也掏挖干净，如此收拾之后，整个山洞内外干干净净焕然一新。
为了让祭祀会场看起来更加严肃。徐晨搭木梯在画满了各种涂鸦的洞壁上方，用石斧慢慢琢磨出来始母神三个略带小篆风格的文字，并且还用自制的朱砂漆涂刷一遍。
弄完这一切，距离故母节只剩下四天时间。
但他觉得还有些意犹未尽，又用各种颜色的颜料，在洞壁上把巴族联盟包括雷族在内的七个部落的旗帜图形都画在了上面，并且还仿照古代岩画一样，画了一些日月星辰和很抽象的人形鸟兽的图案，就仿佛人类在蛮荒之中和野兽战斗一样。
这些图案和以前他写的日记混杂连在一起，构成了一幅色彩斑斓的恢弘画卷。
而随着徐晨这些文字图案的进一步加工和完成，一群工匠都被徐晨神奇丰富的创意和创造力彻底震惊的五体投地，看他的眼神越发敬畏，几乎恨不得要把他当做神灵来膜拜。
徐晨在山上的活动母巴和阿母等一群女人并不太清楚。
因为两群人各司其职。
时间短任务重。
徐晨负责会场布置，母巴和阿母带着所有女人们负责准备住宿和食物。
这次来的部落比往年去乌族的更多，就算是各部落自己带干粮，巴族作为东道主，还是该表现的大度一些，尽可能的提供一些饮食住宿，这也是待客之道。
另外这次来的不光有选择婚配的年轻男女，还有七八位族长和两位大巫，该尽的地主之谊还是要尽，不能让巴族变成像乌族去年的巫祝大会那样让人充满埋怨和不满。
小女巫作为主持仪式的大巫，她也是第一次主持故母节，因此显得非常紧张，几乎整天都呆在自己的房间里熟悉巫祝歌谣。
另外为了让这场盛会更加丰富多彩，徐晨还专门从两族挑选了三十人规模的年轻女人，跟着小巫女排练祭祀歌舞。
以前这种祭祀活动都在乌族举办，乌族对祭祀活动十分熟悉，根本就不需要排练。
但巴族不行，这是第一次，为了不出错，
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