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乌族的活动安排井然有序，生活也照顾的无微不至。
这是有史以来从未享受过的待遇。
所有人都恭维赞扬巴族举办的故母节一定会是最成功的一次，母巴自然也高兴的整天合不拢嘴。
虽然这些天吵闹辛苦，付出也很多，但收获也很大，让巴族所有男女老少都体会到了一种从未有过的骄傲和自豪。
双胞胎小女巫时隔半个月又再次聚在了一起，自然有说不完的开心话。
拱火族的老巫婆作为友好联盟部落的客邀嘉宾，自然得到了巴族更加热烈的欢迎和照顾，她在和巴族联盟部落的各族首领进行友好交流的同时，也不断的向双胞胎小女巫传授一些巫的知识，互相交流祭祀活动的心得体会。
这种巫与巫之间的交流，是部落进步的很重要的环节。
因为每个巫都有很古老和久远的传承，既有许多相似的古老习俗和传统，也有自己摸索创新的内容，只有这种相互之间的交流，才能吸收更多的知识文化，引领自己的部族和联盟发展的更好。
巫本来很少，一般百里范围可能会有一个，彼此领导着自己领域内的家族部落，因为交通困难，交流非常少，有时候数年时间才会有一次来往。
但自从徐晨出现之后，部落与部落，联盟和联盟，巫和巫之间的交流突然一下就频繁起来。
这短短不过半个月时间，三位巫已经是第二次见面。
而每次见面，巴族不光会给小女巫妹妹和拱火族大巫带来许多全新的感受，同时也能学习到更多有用的知识和技能。
眼下老巫婆最感兴趣不是捕猎和驯养野马，而是徐晨最近刚开始的灌溉沟渠工程。
在老巫婆的请求下，趁着太阳落山前的悠闲时光，徐晨带着三位巫和一大群部落首领参观了这个规模巨大的新工程。
虽然距离完工需要很长时间，但这个工程创意却是远远超越这个时代的文明范畴。
没有进入成熟的农耕时代，基本上不会有灌溉和水利工程的概念。
就算是在中国进入农耕文明很长时间之后，直到春秋战国时期，各国诸侯才开始大规模的修建灌溉工程。
像郑国渠、都江堰、西门渠等都是那个时候出现的。
而灵渠、邗沟这些大型水利工程已经不是简单的灌溉设施，而是成了交通枢纽，主要是用于军事目的。
邗沟后来更进一步发展成了京杭大运河，贯通长江、淮河、黄河、海河四大水系
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