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活了六十多年的老人，她丰富的人生阅历和不同与普通人的渊博知识，可以很清楚的看到耕种带来的巨大的收益。
虽然并不知道变革这两个字，也根本不懂什么人类文明进步的大道理，但耕种带来的巨大的收获，让她看到了一种完全不同的生存方式，所有的部落将会由此富足起来，只要勤劳垦荒种田，食物短缺的危急将会完全改变。
而要想种田，那就要搬迁到山下。
因此造屋居住，就是当务之急。
作为部落和联盟生存的精神支柱，负有为部落和联盟发展指引方向的责任和义务，老巫婆绝对不会坐视拱火族和联盟部落错失这个发展的机会。
因为她知道，拱火联盟的发展已经落后于巴族联盟。
造屋垦荒拖的越久，拱火联盟的实力就会越弱。
不说拖延三年五年，就算多拖延一两年，巴族联盟各部落将会远远的将他们抛在后面，到时候人数多一倍的拱火联盟，就再也没有任何翻身的机会，会被巴族联盟按在地上摩擦到死。
因为老巫婆已经发现了，巴族输出了大量的技术，但却保留了最核心的制陶和织布，而这两样在未来绝对会是拱火联盟所有部落最急需的物品，只能拿各种兽皮和粮食等财富去就交换。
兽皮这种东西产量并不固定，最后用于交换的可能就只有粮食，若是粮食也跟不上的话，那么各部落的情绪也会越来越难以安抚。
看隔壁顿顿大鱼大肉，自己一天饿三顿。
那种强烈的对比之下，拱火联盟不可能还能坚持下去，下属的许多部落说不定很快便会完全倒向巴族联盟，彻底改换大巫信仰。
实则在上次二月的大巫传承仪式上所有附属部落都被徐晨镇住之后，有些部落就已经略有了一些苗头，其中以曲族和夜火族这两个人数超过三百人的大中型部落最明显。
他们开始是不满拱火族懦弱臣服于巴族，后来发现巴族强大的离谱，几个首领喝酒之后被揍了几顿之后，突然就醒悟过来，拱火族已经靠不住了，巴族才是真正的爸爸。
而开春三月中旬的故母节之后，这种躁动情绪更加明显。
原来巴族的强大不仅仅是表面上那些厉害的猎人，更厉害的是他们真的有神灵镇守。
徐晨建造的故母神雕像，给所有参会的部落带来的冲击史无前例。ωωw.Ｂǐqυgétν.℃ǒＭ
不光老太婆回来之后很长时间都还魂不守舍，其他部落的族长族人全都对有真
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