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“象数即虚空,虚空即象数,这个道理看来你当时理解的并不深呀!或者说你是真的理解了,世间万事万物的象数存在实际上就是不存在,就是虚空。那虚空的暗物质世界好像没有象数存在,但是它却又是实实在在的存在,拥有无边无际的一切象数。只要你能够想到的,它都可以存在,所以虚空即象数。这个思想理论实在是太好了,说的太深刻了,把道化阴阳世界和非道化的暗物质世界统一起来了,实在是高深呀!”戎宣说道。

“是的,我当时就是心中放不下十娘,就是拥有强烈的思念之情。虽然我反复念着这个心法秘诀,但是我还是做不到虚空和象数的统一,我还是在象数的有形有影,有情有义的俗人世界中,我做不到在虚空和象数之中来回游走!我依然固化在象数情欲之中。我翻来覆去的想,想来想去,我居然又诗兴大发,于是就又开始做起诗词了。”弇玆说道。

“环境确实是能够影响人的,但是从这点上也说明你自身也潜藏着这个诗意生活的理想,不然即使在暗物质世界也不会有这种事情发生。”广成说道。

“可能是这样的,这首诗是这样写的:吾以少娱声色,早慕佳期,历访风流,遍游天下。弹鹤琴于巫咸之郡,饱见常羲;吹凤管于秦楼,熟看神女。虽复赠兰解佩,未甚关怀;合卺横陈,何曾惬意!昔日双眠;恒嫌夜短;今宵独卧,实怨更长。一种天公,两般时节。遥闻香气,独伤韩寿之心;近听琴声,似对神女之面。向来见心谈说十娘,天上无双,人间有一。依依弱柳,束作腰支;焰焰横波,翻成眼尾。才舒两颊,孰疑地上无华;乍出双眉,渐觉天边失月。能使常羲掩面,百遍烧妆;神女伤心,千回扑镜。玄女回雪,只堪使迭衣裳;巫峡仙云,未敢为擎靴履。忿秋胡之眼拙,枉费黄金;念交甫之心狂,虚当白玉。我寓游胜境,旅泊闲亭,忽遇神仙,不胜迷乱。芙蓉生于涧底,莲子实深;木栖出于山头,相思日远。未曾饮炭,肠热如烧;不忆吞刃,腹穿似割。无情明月,故故临窗;多事春风,时时动帐。愁人对此,将何自堪!空悬欲断之肠,请救临终之命。元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。敢陈心素,幸愿照知!若得见其光仪,岂敢论其万一!”弇玆说道。

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“弇玆长老,你一下写了这么长呀!你能够从对于诗词文章一无所知一下子可以写出这么长的诗词文章,也太厉害了吧!你这个感情真的是汹涌澎湃了,用情也用的有些过了吧!你不怕过犹不及呀!这么多十娘她能有耐心看完,能看懂

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