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说道。
女娲说道:“这个问题问的非常好。胎者胎其神,息者息其气。胎字是指神之泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想。就像婴孩在母亲肚子里的样子。息字是指粗气绝灭,外气不行,气既不行,自然百脉冲和,一片光明。气犹水也,神犹月也,月动由于水漾,神摇由于气牵。水澄则月明,气定则神慧,神气相抱,达于大定,而内丹自成,故曰胎息。胎从伏气中结,气从有胎中。神犹人也,气犹马也,马载人驰,犹之气牵神动。故欲神定自在,有如孕妇之怀胎者。气入身来为之生,神去离形为之死。”
“女娲,我对于你说的这些有些个人的理解,我来说下。所有生物,莫不有气,而生物的生命即寓于气之中。凡生物之所以有知觉、运动者,莫非气之运用也。无气则不能动,自成死物矣。凡蠢蠢能动者莫不含灵,灵者神也,而性即藏于神之内。如果没有生气为主,则就会像木石一样,非死而何?活着还有什么意义呢?”伏羲说道。
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