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法律社会环境。
也只有这样，才能脱离人治进入法治社会。
通过法律去约束社会民众行为，体现出贵族与普通公民在法律面前人人平等原则，剥夺和澹化贵族高人一等权力，是一系列立法的初衷，也是解决社会当前核心矛盾的苦口良药。
皇帝李察心中非常清楚；
大唐帝国的法治不能依靠一次又一次的“廉政风暴”去维护，去整肃，那是治标不治本的办法。
封建王朝的弊病就在于贵族和统治阶层高人一等，在和平繁荣的环境中容易滋生**和权利买卖，这是胎里带来的坏毛病，绝不是一次两次“廉政风暴”能够彻底根除。
大唐帝国未来的出路是君主立宪制，充分发挥议会民主监督的作用，压制特权阶级的私欲膨胀，形成一个较为开明，具有完善法律环境，具有较强监督作用的新型**体制。
现在做不到，不代表今后做不到。
李察现在凭借着无与伦比的崇高威望，正一步步推动社会体制向君主立宪制过度。
首先，就要在社会上建立一整套民主选举制度，并且真正落实到位。
而不是任由贵族权贵们把持地方**势力和重要部门，那样不可避免地会陷入**泥沼。
没有监督的权利容易滋生**，这一人性法则举世而皆准。
独裁君主有李察这一辈子就够了，未来的大唐帝国皇位继承人就当个皇家吉祥物即可，国家大事小情都由内阁决策，这是沿袭了英国的成功做法。
说句不好听话
以李察如今出类拔萃的体质，再活个六七十年也不算个什么大事儿。
如今的这些皇子大概率与皇位无缘，未来的皇孙兴许还有一些可能性。
深夜时分
洛杉矶某个偏僻街道酒馆里
酒馆里的十几张桌子大半坐满了人，烟雾缭绕中，客人们在酒精的刺激下谈天论地，有人把话题扯到了当前轰轰烈烈的“廉政风暴”中。
“喂，伙计你知道吗？这些天报纸上报道的“洛杉矶二号码头窝桉”中，幕后是哪个大人物吗？”
“这有什么不知道，报纸上都说了是郑氏和柳氏两大家族联手，垄断了2号码头运输和仓储生意嘛。据说码头上几个吃苦力扛包的
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